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第八卷 仙侠水浒传 第九十四章:三方静候仙人现

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原因,真仙境界以上的仙佛神灵,很难在人间界现身。

“绝地天通”让过于强大的存在,无法继续在人间界横行,终保存了只差半点就被毁灭的人间界。

但是在虚空之中,依然还有无数残留的虚空通道,能够让人间界以外界域里的强大存在,勉强保持和人间界的联系。

而方腊所统领下的明教,就是崇拜着这样一个,名为“光明神国”的强大界域的教派。

明教本来名为“摩尼教”,发源于古代波斯的萨珊王朝,创始人为波斯人摩尼(Mānī)。

摩尼创立“摩尼教”之初,就深受基督教,还有伊朗祆教马兹达教义所影响,是一种带有诺斯底主*义色彩的二元论宗教。

方腊最后所吟唱的“马兹达”,原本就是祆教(拜火教)中,最高的神灵之名。

前唐的唐武宗时期,曾经发生过“武宗灭佛”的事件,挂名在佛教名下的许多外来宗教,如拜火教,景教等教派,同样遭受到了前所未有的沉重打击。

当时的明教,哪怕已经因为陈硕真起事的缘故,已经变地十分隐蔽,依然再一次受到了追杀。

后来唐武宗驾崩,“灭佛运动”不了了之,几近灭绝的明教,景教还有拜火教,便暗中联手起来。

这三教可以说是同出一源,教义也有很大的相似之处,连神灵的名号都相互借鉴。

三教暗中联手,其实原本就有其背后神灵的旨意,所以方腊这位明教教主,能够轻而易举地借用祆教(拜火教)七大神灵的神力,增强自己的战斗力。

方腊依仗着此神技,成为修行界中最为绝顶的修道者之一,打退佛道两派的多次进攻,独霸东南。

他此次带着包道乙和方百花两人,北上东京汴梁城,本是想要探查出前一段时间,天机异变的源头。

明教教众精通于推算的众多高手们,不惜损耗自身功力,造成不可弥补的损害,最终推算出来,天机异变的源头,和大宋国的京师,东京汴梁城有很大的关系。

当方腊带着包道乙和方百花两人北上,来到东京汴梁城之后,更是意外的发现了林灵素的踪迹。

他们三人隐身在市井中,眼睁睁地看着林灵素装神弄鬼,骑着青牛进入皇宫,最后又重新返回到西太乙宫。

三人经过一番互相探讨后,决定悄悄进入西太乙宫,弄明白林灵素的真正意图。

谁知道刚刚潜入西太乙宫中,就被林灵素发现,接着又被围困在天罡地煞阵里头。


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