应该都有一个身体，但不知为何最后只剩一半，还是一人一半。
也就是说——
这具身体一半是大儿子，一半是小儿子。
靠着文气化身，兄弟俩才能暂时拥有各自的身体。尽管很惊悚，但这些年后院一直没动静的贺父还是接受了现实。对外找借口说是有个儿子刚出生就被抱到庄子养着，现在终于过了夭折大劫，于是接了回来。当时的贺氏还是不起眼的贺氏小宗旁支，受关注不多。
这个说辞很快被接纳。
兄弟俩自此形影不离，他们也离不开彼此，只因其中一人是无法独立存在的文气化身，无法离开本尊太远太久。在他们还小的时候，这种束缚不仅不会让人难受，反而让他们认定这是兄弟俩特有的联系。随年岁渐长，逐渐生出不同想法，这束缚就变成了凌迟。
因为贺家需要一个健康的继承人，经过商议，一直康健的那个成了长子贺述，身体孱弱的成了次子贺信。贺信对此并无异议，他三天两头大病小病不断，也确实扛不起家庭重任。他们是兄弟也是一个人，谁继承都一样的。
直到——
二人第一次爆发了矛盾！
他们的文士之道是同一天觉醒的。
但对【天下大吉】的解读却天差地别。
贺信叹气：“兄长虽为贺氏这一支的族长，但他打心眼儿厌恶世家的存在，他打小就不喜欢父亲教导的君君臣臣一套，对那些礼仪教养也是嗤之以鼻。世家规矩繁琐不过是为了让自身有别于庶民，用礼法教条铸造尊严高台，好让庶民顶礼膜拜，受天下祭祀。”
这些规矩都是有必要学的吗？
天底下所有人都学了就能天下大吉吗？
既然如此，为何世家勋贵不肯开放族学藏书给庶民，不去教化他们学会仁礼？不仅是其他人家，哪怕是他的父亲也一样。贺氏从民间收养庶民孩子也是图他们的天赋，而不是为了教化他们。由此可见，这些都是虚假无用的，不过是为了蒙骗苍生而做下的巨大骗局。
儒以文乱法，侠以武犯禁。
乱世之源在于犯禁之武，乱法之儒。
而它们又能追溯到掌控者，世家的身上。
反锁礼教，森严律法，这些铸就人上人的尊严，让愚民对他们顶礼膜拜。一旦将它们打破，用暴力践踏这些人的血骨，哪怕是抡着锄头的农夫也会意识到——不过如此。
都是人，都不过如此。
崔孝瞧了一眼祈善：“然后呢？”
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