人不学佛还没有多大的烦恼，真正出家学佛以后，反而不是断，好像被所断，像断了善根似的。
学了佛烦恼更大，这是非常可悲的一件事。
佛经中文翻译“烦恼”这两个字非常好，烦恼不是痛苦，痛苦有时有，有时没有；烦恼是随时离不开的。
今天你一点脾气没发，喜怒哀乐一点都没有，心里头闷闷的就是烦恼，今天情绪特别高兴也是烦恼。
烦，有惑乱之意，是迷惑你的。
恼，是扰乱你的思维，令心不清净。
因为对这些翻译的名词没有搞清楚，在自我的字典上，把烦恼解释成痛苦，是错的。
痛苦在佛学上是苦集灭道的苦，痛苦，烦恼不。
喜怒哀乐一切情绪变化，都属于烦恼。
“断一切烦恼，一切障碍”真难，譬如我们打坐，第一个障碍是两腿不听指挥，坐久了发麻，屁股也坐不住了。
你坐不住是心理障碍还是生理障碍？这要深究。
为什么腿会麻？因为坐久了气血不流通。
为什么不流通？因为压太久了。
再推究下去，这个身体是阿赖耶识的种子业力所变的，那就是业力的障碍了。
所以要障碍，甚至不善法，生起一切善业。这都是法布施、法供养。
“以得一切智慧，一切善法，起于一切诸佛道法。”这是最后的结论。
我们所有的学习，在求得一切智慧，譬如作早晚功课的四弘愿：“法门无量誓愿学”，请问大家懂了哪几个法门？
不要认为你在这里跟我学禅宗啊，我不承认的，我没教过禅宗，因为这里没有人够资格学，你只能算是在学禅定，但连禅定都没学好。
天天念“法门无量誓愿学”居然不脸红，我觉得你们的定力怕是太高了。
这种句子我一提到心里都发抖，打寒战，难过极了。
“烦恼无尽誓愿断”，断得了吗？
至于“众生无边誓愿度”，不要吹牛了。
我帮你每一句加个批注：
“法门无量誓愿学”─太偷懒；
“烦恼无尽誓愿断”─心里想；
“众生无边誓愿度”─吹大牛；
“佛道无上誓愿成”─慢慢来。
注意啊！纵然得一切智慧，修一切善法，不过是起于一切“助佛道法”，是学佛的助道品而已，帮助的法门而已，等于是原料去加工而已，你还不是佛，
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