凡俗带来超出想象的影响，如今已经有所预兆。」
目光再次扫过院子中的烈阳天菊和那一颗柳树后，启志帝说道:「在这种变化之下，夏朝将要如何应对?」
这个问题很大。
他思索了很久，都没有想明白。
就连商都对此事避而不谈。
他也只能求助顾先生，希望得到指示，在如今的局面之下，重新规划夏朝的方向。
「兵来将挡，水来土掩。」
顾担相当干脆的说道。
启志帝连连点头，眨巴着眼睛看着顾担。
直到发现顾担似乎已经说完了——久久没有等到下一句。
虽说质疑顾先生不好，但启志帝还是忍不住问道:「仅此而已么？」
「不然呢？」
顾担反问，「你想在我这里得到一个能够完美适配夏朝，且永远都不会更改的答案么？
如果我能做到的话，夏朝为什么还会有墨家、儒家、法家的人呢？
时代会变化，环境也会变化。
当初夏朝初立，一穷二白，民生困苦，百姓饱受战火残害，对战争深恶痛绝，因此墨家如日中天，让人向往。
直到发展数十年后，夏朝在王莽的治下兴盛起来，当初被战火摧残的子民，真正经受过战乱的子民也逐渐逝去。
那个时候，墨家已经开始被人不喜，认为墨家过于‘墨守成规，尽管这个词最开始是个美誉。
荀轲看到了这一点，于是他创立了儒家，推行仁义——那时的夏朝，已不是残破的国度，而是一个崛起的夏朝。
周围的国度不会再将目光放在夏朝的身上，反而要担心夏朝找他们的麻烦，因此墨家便显得有些不合时宜起来。
强大的夏朝再依循墨家十义行事，反而会阻碍自身的发展。于是在那个关键的节点上，荀轲以儒代墨，成功更换了夏朝的方向。
毫无疑问，当时的儒家，就是比墨家要更适合夏朝。
没有人逼着墨者离开，也没有人逼着禽厘胜周游列国，只是......夏朝已经不是适合墨家的土壤了。
在别的地方，墨家才能发挥出更大的价值，仅此而已。
而到了你的父亲，承平帝接手的时候，夏朝已经很繁盛了。
儒生取代了墨者的位置，成为了主流。几十年的休养生息，也让夏朝得以壮大，乃至多了一批权贵。仁义开始成为他们手中的利刃，以此谋利。
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