如果仙人再过些年还不回来，清平子怕是不得不铤而走险，准备试一试大雍那块骨头的延寿之效了。
虽然其改造之力会让人变得不像是人，但多少能够再给自己争取几十年，万一仙人回归后，有解决的办法呢？
见到希望的人，心中也有煎熬在。
夏朝二十五年，天下学宫所举办的坐而论道的盛会几乎轰动了整个夏朝。
对于民众来说，在秋收之后，冬日之时也能找到新的乐子。
而对于那些官员来说，也看到了新的契机。
如果夏皇对墨家没有什么意见，何必要来这么一次坐而论道呢？
那定然是觉得墨家也有片面之处！
而作为这场盛会中最为出众的荀轲，也理所当然的受到了很多非议和支持。
特别是关于人性本恶这一点，引发了足够多的争论和探讨，却也恰恰使得民间也有了参与进来的机会。
便是大字不识得几个的农户，也能张口举出几个例子，来表明自己是否支持这一观点。
毕竟你也不能期待乡间村落的老农逢人便聊一聊阴阳五行和为我、贵己之说，且就此高谈阔论吧？
起码，荀轲的确是扬名了，而且远比很多人想的要快，要迅捷。
还有一件事，是很多人未曾想过的。
那就是墨家虽然是夏朝名义上的国教，但墨家其实一直都是非常排外的。
这里的排外不是说对外人不好，只是说不属于墨者的人，墨家的态度向来都是一视同仁。
除了朝堂和墨家，很多有才学但又做不了官，偏偏有些余财和本事的人，根本没有第二个去处。
要么千军万马过独木桥跟人抢官位，要么对自己无比苛刻，去加入墨者。
庙堂不好进，墨者更难当。
以至于只能望而却步。
但荀轲的出现，给了他们希望。
荀轲本身就是墨子的亲徒，连他都觉得墨家过于刚直、猛烈，那还能有什么错不成？
极度压抑人之私欲，便不再像是人了！
虽然荀轲提出了人性本恶，也不像是什么好相与的人，但起码很多人都有了第二个选择。
于是，已经有很多人簇拥在荀轲的身边，听他讲学。
荀轲也暂时辞去了官位，他有更重要的事情去做，这个官，暂时不当也罢。
风向的转变是循序渐进的，正在狂奔的马车也没有办法瞬间掉头。
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