文化，有些东西，放到现如今，就一定是正确的么？
那肯定不能无脑的守着陈规陋俗。
而是要有辨识度的去合理继承。
那对于西方艺术的看法呢？
爱国，是一定要贬低别人的东西吗？
李景霖要找的学生。
一定是可以抛弃掉偏见，去看本质，有脑子的学生。
无论是东方还是西方。
都不会无脑的去吹。
也不会无脑的去夸。
就事论事，只研究艺术方面的问题。
华夏音乐由于起始时是严格遵循礼教的，并且，五声音阶也是基于完全五度，四度协和的原理，所以，这些音符的和声，不仅松弛空泛，变化也十分有限。
五声本身就很协和，和声对节奏的动力加强十分有限，更是很难推动情感起伏。
再加上当时的思想与士大夫的生活里。
五声足以表达“顺应自然，以求安适”和“静漠恬澹，优游逸豫”的想法，符合孔子中庸之道，老子的清静无为。
所以，华夏的古人，在遵循礼教，并且钟爱五声音阶的基础之上
的确没什么必要去发展和声的。
所以，华夏音乐的和声，更多的是在少数民族的音乐里。
体系不同罢了，每个体系的音乐都有符合自己的形式，说爱斯基摩人不用冰箱就是落后，显然是不对的。
但和声，就如冰箱一般重要。
古代的华夏音乐没有，不代表现代的华夏音乐就不需要一般。
爱斯基摩人固然可以画一个圈，只将自己圈在极地，不去追求对冰箱有需求的生活
但想要发展。
毕竟还是需要走出去。
兴于诗，立于礼，成于乐。
发展，还是得有的。
中庸之道与清静无为是好的，是有大智慧的。
“顺应自然，以求安适”和“静漠恬澹，优游逸豫”也是一种不错的生活态度。
可若想发展，却并不能一味如此。
若是理解偏差，或者过度践行“清静无为”.反而容易产生十分消极的人生观念，会限制一切内容的表现与发展的，这里面，不只是哲学，思想，科技，同样也包括艺术。
华夏音乐，其实，正是在这么一个状况之下。
尤其是对于大众们来说，更是如此。
而这时。
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