口中是振振有词，周围妖族修士纷纷点头。
“妖族的崛起就是自己的努力，人族的生存就是运气释然，这未免也太过双标了。”一位人族修士听不下去了，仗义执言道：“我不否认人族确实受到了巫族庇护，也有圣人关照，运气确实不错，也承认人族确实弱小，但不代表人族就一无是处。若人族毫无用处，圣人难道都是眼瞎才会选择人族么？”
“圣人也有看走眼的时候，你们看东皇太一开创的天庭到现在还有大用，而圣人的三教又如何？按理说有圣人做教主，阐教、截教怎么也得比天庭更长久吧，但现在不是衰败得很快么？所以我说西方教也会衰败又有何错？三教的共同点就是以人族为基，那我说因为人族，圣人之教无法长久又有何错？”
“没错。”
“没错。”
几位修士应和，他们都是妖族修士，现在门派纷争已经越来越剧烈，妖族和人族修士的矛盾又冒了出来，所以火药味十足。
人族修士还真不好反驳，因为三教、西方教要是一直动荡，人族还真不能推卸责任，谁让人教、阐教、截教、西方教都是以人族为基础建立的呢。
刚才仗义执言的修士一下子就哑火了，就在妖族洋洋得意的时候，却是另一个人族女修士朗声说道：“此言差矣。天庭也不过是短暂的辉煌，并非一直就有影响力。你们现在讨论的问题，其实人族学者早就已经思考过了。不信的话，你们去朱城还能找到当时大辩论的资料。”“并非人族动荡引发三教、西方教动荡。更不是天庭就比三教、西方教了不起，其实都一样，这不过是分配关系罢了。一个分配关系总是有起有落的，东皇太一最后死在巫妖之战，就是因为他的分配关系没有包含巫族。截教和阐教的衰落就是两种分配关系的对抗，最后导致了两败俱伤。西方教大兴是因为他的分配关系可以同时包含万族，截教复兴同样也是因为‘有教无类’的包容性。如果西方教衰落，就代表了有一种更好的分配关系出现，和人族关系不大。”
“说的好。”这才是客观的说法，万族都一样，没有谁更优秀，只是大家的分配关系不一样，不是种族的问题。
妖族修士瞪着对方，好像在说这就是歪理邪说。
“在封神之战前的几万年，截教的影响力可是远远超过天庭的，这是事实。截教也是以人族为基础的，这点你们总不能忽视。所以以人族为基础的截教也有超越天庭的时候，那是不是能说人族就超越妖族了？我们要实事求是，不能偷换概念。”
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