第三十六章皮尔苏斯基家族
艾凡赫.皮尔苏斯基悠悠的醒了过来
在刚刚的梦里面，艾凡赫又开始念叨自己的家人了
皮尔苏斯基家族是一个充满了旁支的家族，这个家族的源头据说在斯瓦迪亚但是没有人能够回溯那么久远的历史了，人们只知道皮尔苏斯基家族的崛起是在四百年前那个时候，禅达帝国盛极而衰，雪山东面的军队纷纷后撤，一路上面放弃了大大xiǎoxiǎo的定居点和要塞皮尔苏斯基家族那个时候是少数留在东域的贵族家族
禅达人留下的真空很快就引来了无数的外来者，无数的人在东方的土地上崛起了又衰败了只有少数的人最终存留了下来很多禅达后裔与当地土著结合，形成了后来的维基亚人，也有一些人固执的恪守自己的血统，不愿意与外人jiāo流，最终形成了伯克人
伯克人和维基亚人在很多的传统上面都很相似，但是伯克人像西方人，而维基亚人则明显像东方人一些伯克人彬彬有礼的礼仪、挑剔的饮食习惯、重视文化的传统都让他们在东方显得出众，相比之下，维基亚人则多的像是东方蛮人一样，他们崇尚暴力、热爱烈酒、与库吉特人和萨兰德人hún在一起
伯克人一直在信仰上面和西部教会保持一致，虽然他们的祖先禅达人是东部教会的支持者伯克人的一位主教曾给西部人写信，声称自己是东方唯一的灯塔而维基亚人则从禅达人那里忠实地继承了东部教会的一切，他们热爱自己的上帝，并且不理会伯克牧师的传教
这种冲突虽然没有南方斯瓦迪亚人和萨兰德人之间那么大，但是裂痕依然存在伯克人只要有机会，就会试图在信仰上面同化维基亚人，他们觉得维基亚人不仅在血统上面需要净化，在心灵上面同样需要进化宣传不同教义的教堂常常会在中间地区出现冲突：双方同时认定某一片区域为自己的教区，并且派出牧师去布道
伯克人总是指责维基亚人的领圣餐法和读经法有问题，而维基亚人则指责伯克人擅自的改传统在古代，东西部教会曾经在禅达皇帝的主持下召开过大会，不过那是古老的故事了，那个时候，上帝的子民还能够心平气和的坐在一起讨论教义维基亚人尊重那时候定下来的教义，也承认那些会议的合法xìng，但是在教会分裂之后，西部教会自己召开的大会，维基亚人则一个都不承认了
习惯的不同最终带来的文化的不同，信仰的冲突最后演变成了战争的冲突
伯克人和维基亚人渐行渐远了，虽然有维基亚处
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