高人了。
“徐晴根的儿子，二十二岁的固本修士？他怎么也上去了……”
徐小天上台，也是引来众人一阵哗然，窃窃私语，非议不息。
太恒子长叹一声，却欲言又止。
与徐小天要论高下的人是朴永真，自然由坐在台下的他当先起身，表示他要先开口：
“道友年纪轻轻，老夫也不为难你，只问你一个最简单的问题，何为道？”
众人一听，纷纷暗道这朴永真没怀好意。
道的概念十分宽泛，并非只字片语就能解释得清。
别说区区固本修士，就算是在座那么多得道高人，也未必能把道话说分明。
众修士对道的理解各有千秋，但很少有切入要点让众人都信服的说法。
遑论是让徐小天这等只有二十二岁的小同志来回答。
倒是徐小天一听这个问题，心无波澜，不假思索便脱口而出：
“很好说，很难说，不可说。道可道，常道非常道，不可说道。”
这话一出，众人深以为然。
确实，就是这个理儿。
道这个东西，是说不清道不明的。
不过徐小天这话，多少有点抖机灵的嫌疑，等于是把这个问题踢皮球了。
倒不是说身为涅槃至尊，又掌握大帝意的徐小天对道没有自己的理解。
恰恰相反，正是他对道的理解十分深刻，反倒更觉得道玄之又玄，不是可以概论的东西。
就好像没文化的底层人往往越觉得自己什么都懂，逢人便喜欢说三道四，好为人师。
而越有学问的知识分子反而越觉得自己知之甚少，言论更严谨。
“那我再问你一个基础简单的问题，何为修行？”
见徐小天机敏逃过一劫，朴永真又发出第二问。
同样是个看似基础，实则范围很广不好概述的问题。
这次徐小天没打算避而不谈，道：
“悟道修颜天命，修行务取真性，一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？”
“登天只图清净，红尘不染性空，悠悠我心千载中，都是痴人说梦。”
“既空涅槃，究竟可修，可悟，可谓。”
“修为成道，在求，悟为明性，在知。”
“修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律，修者以律制心。”
“有心无制者，却住因住果住念住心，如是生灭
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