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第一百六十五章:建筑灵台——封神台

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英魂,一想如今大商王朝均由大周天朝取代,由武王姬发代替也是一种善事。

于是,就让这些英烈们,共同鼎力相助朝歌,保佑大周天朝国运昌盛。

这是一个崭新时代的展现,突出了仁德高尚的帝王道德。

同时,也集中体现出了君臣和谐的心生正能量。

箕子就是后来的韩非子,在他的妥善治理之下。

法的起始于大周时代的朝歌城之中,出自于箕子之手。

后来他修成圣就把自己的名字改成了韩非子,成为了中国法的创始人,法家始祖!

这就是历史的必然性,一个朝代的衰亡。

一个朝代的兴起,接替更新是时代发展的主角。

其实,也是历史进步的潮流,民心和人心为重,其实就是涓涓之细流,它可以覆舟,也可以载舟。

君心和军心为轻,其实就是一首巨大的轮船,如果轮船脱离了涓涓细流水的话,岂能扬帆起航,继续前进呢!

所以自古以来,得道者,要深得民心和人心,为君者要慎重好好地把握民心和人心的动向,人心和民心能够决定君心和军心的最终稳定。

天下之大,人心为核心,江山永固,民心为重心。

自古及今,治国理政,就是在于善于把民心和人心调理好,得民心者天下稳定,失民心者天下混乱,深得人心者,社稷安稳,失去人心者,社稷出现动荡,得贤才者天下安危,失贤才者朝廷危也。

此乃是治国之良策,至今成为了金玉良言,不可轻言放弃。武王,就是希望以仁德和仁道实现治理天下,以厚德对待朝歌群臣和黎民百姓,让一颗博大的君王之心去善于包容天下苍生。

武王的目的,就是使朝歌那些遗留下来的老臣真心实意地被他的厚德仁心所感动,心甘情愿地为大周天下出来服务。

针对微子,武王和姜子牙也亲自去邀请了。

由于他体弱多病和年老体衰的原因,他婉言谢绝再次出来为官了。

于是,武王交代箕子要每年常去棋盘山看望他,让他感觉到了。

其实身留在棋盘山,心同时也在朝歌的那种温暖感觉。

箕子和微子非常感动说道:武王乃真天子也,这是纣王永远无法相提并论的啊!

武王把朝歌城中的一切都交代妥当,和李靖等各位大臣相互切心交谈。

把所有大大小小的事情,都交代妥当了。

于是,在当晚大办了群


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