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第四十九章火云之乱

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正殿摆的是火云洞诸贤之神像,其中的摆法也颇为考究。原本的摆法是zhong yāng有伏羲女娲之神像,之后左首有神农、炎居、轩辕、玄嚣等人族的古贤人皇,右面是风烨这些为人族立下大功德的始祖先贤,可以说火云洞一脉已经很淡化人师这一脉了。

但是颛顼直接将诸多神像重新摆放,开辟三个大殿分别将诸多先贤按照身份重新摆列起来。伏羲带领诸多人皇一脉在zhong yāng大殿,女娲带领人族祖灵在左边的始祖殿,而太清老子则是带领烨龙仓颉在右面的大殿。这些倒也罢了,毕竟太清乃是人教教主,伏羲女娲等人也就认了。但是颛顼竟然把伏羲女娲等人的自主配殿也一并动了。

要知道,主殿倒也罢了,那是诸贤一起接受祀奉的地方,只有配殿才是诸贤神念所居的府邸,积蓄诸贤的香火。为此伏羲风烨等人可是颇多怨言。要知道即便是配殿,那些关系极为亲近的人也是会一同祭祀的。

原本伏羲的太昊神殿中,zhong yāng供奉着太昊本人,左右是风烨和女娲,再之下便是伏羲在人族的那些有名之臣子。

神农殿也是一般,zhong yāng供奉神农,左右有风烨和听訞,便是伏羲女娲的牌位也在一旁的偏殿有所供奉以示尊崇。

可以说,那些有大能为的神祗先祖在诸多配殿中都能分享一份香火。伏羲女娲这种人族祖神可说是在每一座配殿中都有一尊牌位以示尊崇的。而很多时候伏羲与风烨的牌位也是一并供奉的。

但是颛顼这一闹整个火云祠的格局一变。除了三正殿中有着诸多贤者的神像,之后也只是立下几个配殿,用以供奉三皇五帝。只有天皇伏羲、地皇女娲、人皇神农有着自己的专属配殿,而其他人等也被归属到他们的配殿中作为属神佐官。

这时候,烨龙氏的地位就很尴尬了。伏羲时代和神农时代的两个烨龙氏是一个人这件事,自然遮瞒不过这些人族真正的掌权者。那么,烨龙氏怎么祀奉?毕竟不是三皇五帝之属,按照颛顼的算法不能有自己的配殿,那么供奉到哪里?是与伏羲同祀还是和神农同祀?最后经过诸多人族大佬的一通扯皮。烨龙氏被视作神农帝师供奉在神农殿中。

这是在针对贫道吗?看到火云祠中的状况。风烨先是一愣,然后哑然一笑。人族中要说影响力,自然是几位人皇最高,其他算下来便是烨龙氏了。毕竟除了在人族的功绩,这位还是历法降雨之神,自然香火旺盛。是为了帮助太清老子打压贫道在人族中的影响?罢了,随你去便是,不


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