得如何？”
之所以这样安排，主要是蒯祺是襄阳世界大族子弟，他的夫人是诸葛亮的大姐。
张广听吕蒙说过，吕蒙之前通过诸葛瑾拉拢诸葛亮，却没有成功。如今诸葛亮还在南阳草庐里，距离房陵郡并不远。
救急安顿整个汉中孤苦无依的儿童，这件事让女人去负责，难度很大。张广还指望诸葛亮大姐把诸葛亮拉来帮忙呢。
房陵太守蒯祺犹豫起来：“禀天师，如此重要的事让拙荆负责，而且还是女子为官，会不会......”
张广打断蒯祺的话：“在天师府治下，何时不让女子为官？教内有众多女教众，之前还有圣女为官。你的夫人是琅琊诸葛氏，家中人才辈出，何不请出来帮你夫人？还有，五斗米教今日正式改名天师教，继续施行仁政，诸位可有异议？”
蒯祺想想后，拱手退下。
这时老功曹阎圃上前：“禀天师，五斗米教改名天师教，理所应当！有天师您坐镇汉中，天师教只会越发兴旺，汉中可得百年太平，一如当年张道陵天师来巴蜀传道时的光景。我带汉中五十万百姓感谢天师！愿为天师鞍前马后，效犬马之劳！”
阎圃上前跪下后，大厅里众多文武再次下跪。
能飞天、能遁地、还能以仙法治疗的张天师，谁不愿意效忠呢！
这一刻，张广意识海一震，却是知道自己这一刻多了九个道兵，在场有十一人，除了上庸的申耽、申仪两兄弟表里不一没有真正效忠，还没有成为自己的道兵。其他九人包括杨松和没说话三位大将和三个部落首领，这一刻都真正效忠了天师张广。
至于上庸的申耽、申仪两兄弟，张广暂时没理会，会有人去收拾他们。
“天师令第一诏，废除租米钱税及男女合气之术，教义专以礼度为首，辅以服食闭炼。”
所谓租米钱税，是指天师道早先入教时需缴纳五斗米，后来考虑到经济发展通货膨胀以及粮食短缺等各种因素，可以用等额的布谷丝绢等作为代替品，也称为租米钱税。
而男女合气之术，也叫房中术。
从此之后加入天师道不再需要缴纳钱粮，仅以正常的田赋维持政体发展。天师道也不再向上层社会传授房中术，净化天师道风气。
面对新天师的第一道诏令，虽然众人不舍，因为那相当于放弃了两条敛财手段，但无人敢反驳。
此时，由于张广占据了汉中，获得汉中原文武的效忠，相当于获得了第一块自己的地盘，所
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