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当张异将儒家和帝王对立起来之后,他最难接受。
“圣人教诲,高于一切……君王遵守礼,也是自然而然之事!”
张异等的就是朱标这句话,他反问朱标:
“黄叔叔,如果未来黄大哥告诉您,他要给您找个寡妇当媳妇,您同不同意?”
朱元璋还没说话,朱标先受不住,直接开口:
“张家弟弟,我与你无怨,你这么说我是什么意思?”
“寡妇好,贴心,识趣……”
朱标跳起来,面红耳赤:
“我岂会娶那等不贞的女人?”
张异诧异:“孔夫子什么时候说过寡妇就是不贞洁?”
“是朱子……”
朱标话音刚落,张异追问:“是朱子,还是孔子?”
他登时瞠目结舌,半天说不上话。
张异又问:
“景帝之妻,武帝之母,可是不贞之人……?
为何人家景帝娶得,你就娶不得?”
在张异刁钻的问题之下,朱标登时手足无措,跟张异吵架,他还差得远呢。
“你坐下吧,其实你张家弟弟并不针对贞洁本身,而是想告诉你一件事,你的善恶观念是别人定义的……”
朱元璋经历世事沧桑,比起朱标他更能抓住张异话语中的重点。
他帮张异解释:
“张异想说的,是关于贞洁这件事,并非圣人教导,但如果可以圣人的名义,儒家的大儒却可以通过解释经义衍生出许多东西!
这些人可以给天下人框定各种规则,就连皇帝也要在规制之内行动,不得动弹!
譬如,同样是尊奉儒家,为什么汉时没有贞洁之说,或者对这种事看得不严重!
而到此时,却已经成为天经地义,理所当然的观念?”
张异用贞洁之说来做比喻,老朱心中并不喜欢。
不过,他依然耐着性子,将张异想要表达的意思说出来。
“强调贞洁,乃是程朱理学之后出现的理论,如果你奉程朱为圣人,就要遵守他们制定的善恶之观!
但程朱之学,是否是圣学,可跟至圣先师相提并论?”
张异这些话,对于朱标本人,乃至于朱元璋本人都是极大的冲击。
朱元璋再叛经离道,他也是生活在这个时代之下,土生土长的人。
距离程朱理学大兴,早就过去百年。
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