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第六十五章 放水

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切功绩皆为神所有,天使是神的仆人,世间万物是神灵所造,灵格彻底堆积起来可谓是天文数字,想要圣经神群的世界观能够搭建的起来,除了以阿尔格尔作为原初恶魔作为神的反面以外,神让出的功绩比帝释天还彻底。

从立场来说,圣经神群确实应该反对箱庭,箱庭的建立侵犯了圣经神群的利益,如果没有箱庭的阻碍,圣经神群在人类史的地位中只会更高——但存在超凡力量的世界和普通世界不同。

普通世界中,存在背叛自身利益的个体,但不会存在背叛自身利益的阶级,但超凡世界不同,当最强的个体选择背叛自身的利益时,部下和他代表的阶级很多情况下最能跟随着最强者走,有了超凡力量的存在,大众的意见起到的作用相对较小。

当群情激奋想要战争时,国家领袖谈论投降会被部下清下台,当天使们都想要通过战争阻止箱庭建立时,神说咱们去建设箱庭——天使们只能笑着点头道:“您说的可太对了,能为箱庭为人类史当狗,就是我最大的荣幸。”

最开始时圣经神群实力雄厚,抢先一步占据了‘纪元’和‘太阳历’这两个最高等级的历史转换期,维持着圣经神群不衰,但圣经神群的局面相比起曾经辉煌时期,如今纵然是最大的宗教势力,却也不如曾经。

圣经神群没有任何理由先加入大幅度损失神群利益的箱庭,而后想着在箱庭之中搞事,想搞事完全可以直接搞,当初建立箱庭时并非没有机会,当时的白夜王就是坚定的反对党。

实际上,在箱庭建立后不久,将神群中心的位置交给了圣子后,神就彻底消失了,可能已经离开了箱庭。

在宗教宣传上存在三位一体的说法,但宣传和实际并不相同,那类似于帝释天让渡出印度最强的职位给三相神后,出现的梵释一体概念,将梵天和帝释天混淆一般,但本质上唯一神和圣子是完全不同的两个个体。

所以说,箱庭之中几乎没有人想到圣经神群和反乌托邦有关,如果圣经神群想要反对箱庭,箱庭创建时才是最好的机会。

同样,箱庭之中几乎没有人怀疑圣经神群投靠反乌托邦魔王,一个最简单的推论——‘箱庭在,神离开’→‘箱庭不在,神可能会回归圣经神群’。

天使绝对不会违逆神的指示,神支持建立箱庭他们不会有一丝反对,但如果是圣子,情况就多少有些不同,尤其是在圣子成为二位数后,没办法直接干涉箱庭,天使们出于自己的意愿投靠魔王也很合理。

箱庭诸多神群都只是以为,圣


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