蓝田大营。
第二批步兵的重型铠甲，又是太子亲自押送而来。
同时还带来了将士最期盼的娱乐项目，那便是东宫自导自演的戏剧。
传说戏剧的起源，由上古时期巫师的祭祀仪式演变而来。
到了战国末年，也还保留了这种原始的形式。
无论官府还是民间，但凡是祭祀活动。
都是巫师戴着面具、跳着舞。
这种“巫戏”更偏向于祭祀较多，表达故事只是为了纪念族群曾经发生过的重大事件。
嬴长生无意间捣鼓出来的“四不像”戏剧，却被宫女和太监们发扬光大。
这其中的缘由，得归功于嬴长生抱怨这个时代没有电视、没有电脑。
因此嬴长生在无聊时，就会给宫女和太监们讲故事。
然后让他们扮演成故事的角色，再用服装、道具、化妆、配乐等辅助手段，让演员们更加形象化。
在宫女和太监的一番骚操作下来，戏剧就成了如今这幅“四不像”的模样。
因为嬴长生不会戏腔，所以也教不出“台上角”。
总之，现在捣鼓出来的玩意。
不像话剧、不像小品、不像京剧、不像杂技，在嬴长生看来，简直是妥妥的四不像。
嬴长生暂时也没心思去进行规范指导，反正他觉得怎么舒服，就怎么来。
然而这场“四不像”的戏，首次在军营里演出，却引起了全场沸腾，让将士们个个喝彩“小娘子演得好”。
这场演绎“妇好平定鬼方、俘虏羌人”的舞台剧，也令王贲连连叫好。
“哈哈哈！外甥此举可令我军士气大振啊，彩！”
“舅父谬赞，涂鸦之作给将士们图个乐趣，还上不得大台面。”
尽管嬴长生说得谦虚，但根据现场将士的反应来看，也如王贲所说，这场娱乐节目确实给将士们带来了士气大振。
要知道在秦代当兵可没有军饷的，甚至在秦孝公之前，秦人打仗还得自带干粮，只是单纯为了保家卫国。
到了商鞅变法之后，才有了二十级军公爵，才有了耕战奖励。
因此，将士打起仗来才有动力，农民也更加卖力地挥动锄头。
这三十万将士，他们大部分都来自六国原来的死刑徒，抛开生存不说，本身对秦国就没多少认同感。
秦国现在给他们军公爵、包揽军粮，如今又给他们欣赏娱乐节目。
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