于阗城南三里处有座寺庙，寺名“白马”，当然了，此白马寺与洛阳白马寺毫无关联，只是名字相同罢了，始建于北魏年间，乃时任国主尉迟舍都罗下令所建，距今已有一百六十余年的历史，虽说规模与名气远不及洛阳白马寺，可却是西域有数的大寺庙之一，供奉有佛祖指骨舍利，乃是于阗民众祈福之场所，寺中高僧甚多，香火颇为旺盛，较之洛阳白马寺亦不遑多让，纵使是大雪天里亦然如此，香烟袅袅中，木鱼声脆响连连，梵唱阵阵，可谓是一座佛国之胜地，此际，一场规模不小的祈福仪式就正在进行之中，一位形容高古的老僧跌坐在蒲团上，口中梵唱不断，滔滔经文振聋发聩，颇有一代高僧之气象，这人正是白马寺主持智信大师。
于阗地处西域，其所传之佛教与中原颇有不同，更贴近天竺（今印度）大乘教义，与后世之藏传佛教略同，只不过僧人并不称为活佛，而称为比丘，其所盛行的祈福仪式也与中原有别，但凡此等仪式，除了诵经之外，还有一个便是摩顶祝福，而这则是中原佛教所没有的，此际，但见智信大师重击了一下蒲团前的木鱼，一声佛号过后，诵经已毕，跪满了一地的信徒们各自起了身，鱼贯地从小高台下走过，双手将所要供奉的财物放置在高台上，而后虔诚地弯腰接受智信大师的摩顶。
身为白马寺主持，智信大师显然是对这等祈福仪式驾轻就熟了的，一切都有条不紊的进行着，智信大师的脸上满是慈祥的微笑，时不时地还出言为信众指点一下迷津，一派高人之做派，直到一名貌不出众的中年人将一只形状古朴的小木鱼呈现在其身前之际，智信大师脸上的笑容颇显突兀地僵硬了一下，伸出去为其摩顶的手也因之微微颤抖了起来，不过倒是没旁的表示，只是接下来的摩顶仪式便显得有些子心不在焉了，匆匆地便过完了仪式之后，甚至不曾对随侍在身旁的弟子们有所交代，拿起那只小木鱼便径直向方丈精舍走了去，脚步匆匆不已。
无论是中原佛教还是西域传承，方丈精舍都是一间寺庙最重要的所在，非等闲人可以擅入，便是那些亲传弟子，没有方丈的传谕，也不得入内，违者必受重罚，然则此际，大门紧闭着的方丈精舍里却跌坐着数名僧人，除了正中一名形容槁枯的白眉老僧之外，边上四名状年僧人怎么看都没半点佛家子弟应有的气派，哪怕光着脑门，身上还披着袈裟，也没个僧人的模样，满脸的凶相，倒像是打家劫舍的主儿，实际上，也确实如此，这四名僧人还真就是马贼出身，之所以成了和尚，全是因着被跌坐在正中蒲团上的那名老僧收服了之故，
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