想好应对办法，叶知秋立刻开始着手准备。
他将丝绸卷摊开，露出里面的心经手卷。
整个手卷由五张已经泛黄、边缘卷起的宣纸册页组成。
手卷的装裱也十分细致、考究。
由上等丝绸作为裱褙材料，四周辅以云纹锦织。
背景为米色，与册页上黑色的墨迹相得益彰。
首尾的册页空白上，还有着多达二十种的递藏铃印，有个人藏家也有古代书阁印章。
足以见这卷心经，为货真价实的真品。
心经册页的宣纸保存状况极好，表面虽有老化痕迹，但纸张却仍有一定的韧性。
不见任何破损、脏污处。
光是这一点，就已经能让叶知秋断定，心经之前肯定保存在谭天梅父亲手里。
以整个古玩协会之前的所作所为来看。
这个打着官方旗号的组织，为了售卖违法古董，不惜包下整只船，来到公海这种灰色地带。
若是他们真藏有如此宝物的话，恐怕早就在第一第二届交流会，把心经手卷给卖出去了。
不可能保存到现在，才打算售出。
这也侧面印证了，谭天梅之前说的那些话，都是真的。
目光凝视着册页，叶知秋立刻被其中灵动的书法风格所吸引。
赵孟頫大师的书法，以楷书见长。
而眼下的般若心经，更是在他书法造诣达到巅峰时的作品。
五张册页布局疏密有致，结构严谨，笔画间既有晋唐遗风的古雅，又带着赵体楷书的典型风格。
其中点画、结字、章法的风格无不源自于王羲之、王献二人！
册页中的留白疏密有致，每列的间距也恰到好处，多一分则散、少一分则挤。
同一列的字体，有的字粗拙浓重，有的字空灵纤柔，二者相互穿插、使布局充满变化与灵动之感。
尤其是在相同字的处理上，笔锋、顿挫绝不雷同。
譬如心经中第二册的六十八字中，有十一个“无”字，特别是其中一句“无无明亦无无明尽”，每个“无”字，下笔的角度、线条的粗细、笔画的简省等诸多方面，完全达到了字字不同的地步。
心经全册笔法纯熟自然，下笔果敢，二王的风格已经信手拈来。
锐利的尖锋入笔、出笔，锋芒毕现，书法已入至臻，直逼天下第一行书“兰亭序”！
叶知秋扪心自问，他
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