说中和神仙有联系的东西，在古籍中有许多记载，秦始皇自然也听说过，为了验证候公等人说的真实性，他干脆就在琅琊暂住下来，每天守候在山顶等待，果然在七天之后，风和日丽的大海之上，隐隐看到一座葱茏翠绿的陡峭大山在蔚蓝的波涛之间若隐若现。
“陛下，神山蜃景出现，我等没有撒谎也！”韩终、候公和卢生三人激动的眼泪哗哗的，一起跪在秦始皇面前喜极而泣。
海中若隐若现的海市蜃楼数分钟之后消失，平静的大海依旧蔚蓝。
“陛下，蜃景出现，可见候公等人没有说错，海外的确可能有神山！”太仆赵高上前进言。
“陛下，神仙之说来向来无稽，这大海茫茫无边无际，蜃景传说是一种生活在大海中的妖兽吐气凝聚而成，而并非什么神仙法术，只为迷惑愚夫而已，一旦有人驾船追寻进入深海之中，必然为风浪倾覆落入海中成为妖兽口食也！”中车府令江珩站出来反驳。
历史上，秦始皇巡游东南是没有江珩这个人物存在的。
所有随行的大臣比如李斯赵高蒙毅王贲等人都与史料相符，甚至连没有敬献奏书的徐福都随行而至，但唯有江珩是个意外，他的出现，是因为陈旭出现之后被硬生生插进来的一个变数。
而且在历史上，秦始皇巡游东海之时，所有大臣都知道秦始皇是为寻找神仙而来，因此决然不会开口劝说秦始皇海外没有神山的事情，这不是表忠心的时候，一旦让秦始皇震怒，罢职估计是最轻的。
但江珩不一样，他信奉儒家学说，而儒家则是子不语乱神怪力的提出者。
春秋时期诸侯崛起王权旁落，诸侯为了提升自己的名望和霸业，经常借助鬼神的名义搞出来很多怪异之事，当孔子的学生问他对这些事情的看法的时候，孔子对这些礼崩乐坏瓦釜雷鸣之事嗤之以鼻，也不让学生谈论和参与这些鬼怪之事，因此儒家的徒子徒孙也都对鬼神敬而远之。
李斯当然也深受儒家影响，对于皇帝寻仙求取长生仙药之事充满了郁闷和无奈，但他却不会如同江珩一样直接开口劝说皇帝。
如果是另一个时空江珩说出来这句话，估计秦始皇会非常的不高兴，海市蜃楼刚才出现是他亲眼所见，方家术士也都言之凿凿，加上海外神山之事古籍也都有记载，在长生不老的狂热诱惑下，他绝对不会听进去。
但眼下不一样，有仙家弟子陈旭在前，一路脑海中萦绕的都是陈旭那不卑不亢的话语，而且一路亲身经历狂风恶浪，与陈旭所说都能一一
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