另一件,就是设立高阶宗室专门的宗学。
如果说放开科举限制,是朱祁钰根据晚明的改革照搬过来的,那么宗学就是他在晚明的改革之上,进一步发展尝试的新举措。
嘉靖时期,对于宗室有过一次大的改革,设立宗学就是其中的措施之一。
但是这个宗学,显得过于保守,只是出于宗室们太过跋扈,对于地方治安造成了严重的影响。
因此,为了教导宗室们忠君爱国,安分体己而设立的。
在朱祁钰看来,宗学完全可以发挥更大的作用。
他的打算是,将宗学设在京城。
入学的人员分为两类,一类是各亲王府的嫡子庶子和郡王府的王世子。
这些人以后,最次也是会有郡王之位的,为了地方的安定着想。
从十岁开始到十五岁为止,他们至少要在宗学接受五年以上的教育,内容就是灌输为国为民,忠君体国的观念,让他们能够尽可能的接受接下来的改革。
同时,将他们放在京城一段时间,培养他们的品行,为以后地方的安定打底子。
这也是宗学原本的作用。
不过有嘉靖朝的教训,朱祁钰这次决定,将宗学和朝廷对他们的赐封联系在一起。
简单的说,宗学结业时,会对他们在京期间的表现,以及学习成绩,进行综合的考核评定。
如果不合格的,朝廷倒不会取消他们的赐封,只是会让他们继续在宗学读书,直到合格为止。
另一方面,宗学也会接受辅国将军以上的府中子弟入学。
这才是重头戏。
这些人入学的目的,更重要的是培养他们的才能,结业之后,如果其中有才能出众者,可以允准他们入朝为官。
当然,一旦他们入朝为官,也就失去了宗室的身份,只能按照官员的俸禄支取。
郡王以下,辅国将军以上的宗室,只能算是中阶的宗室。
虽然说他们的俸禄也不低,但是,却往往会被地方官折掉一部分,在不能从事其他的行业情况下,大多时候,他们都需要看地方官的脸色。
因此,如果有这么一条晋身之阶,能够摆脱这重重的桎梏,即便是俸禄没有原来的多。
他们当中,有一部分也是会愿意放弃宗室的身份的。
如此双管齐下,才算是能够放开宗室入仕的第一步,也才能够有后续的关于宗室的限制措施。
不然
本章未完,请点击下一页继续阅读!