陈舒回到玉京学府时，宿舍里依然只有孟兄。
孟兄正在临摹圣字碑。
“哦哟！这不是传统修行学院、法术原理学大一的孟师弟吗？怎么不研究法术，反倒练起书法来了？不知道的还以为你是文学院的呢……”
陈舒凑过去瞧着。
所谓圣字碑，就是当年圣祖“创字”后定下的语言文字教科书。
由于古代技术落后，即使圣祖开创出了简单的印刷术，很多时候书本的复制仍然是靠誊抄。那么誊抄就带来了极大的不稳定，抄过作业的人都知道，有时候一个字能抄成武功秘籍。因此为了避免这种情况，古人就会将一部分重要的经典刻在石碑上，天下以此为标准，要是不小心传错了，便可据此纠正。
所以古代刻在石碑上的经典著作很多都充当着权威教科书的作用。
若是考古过程中，同时发现了一篇诗文的两个版本，一个写在书上，一个刻在碑上，没有其它参考，学界一般都会倾向于认为碑文上的才是原版。
圣字碑也是如此。
不过由于它记述的并非文学作品，而是单纯的语言文字，因此还有一层规范作用。
若无圣字碑，语言、文字一代代演变下来，会偏差很大，圣祖将圣字碑放在泰山之巅，以星铁铸就，若无神灵之力无法摧毁无法搬移，并向后世之人下旨，此后千秋万代，都得遵守。夏朝之后中国传承未断，每一朝都宣称继承前朝正统，跪拜圣祖，向神灵祈祷，因此还真就一代代都遵守着圣祖的圣谕，沿用大夏文字语言。
圣字碑上记载了当前所用的大多数文字及其拼音、简单释义。
以陈舒的目光看，这是标准的宋体字。
不过现在宋体只存在于圣字碑和少数出土石碑上了。因为夏朝之后没两个朝代，就有个沙雕皇帝废除了宋体的印刷标准字体的地位，转而用了另一种字体，之后又变了一次，现在常用的印刷文字虽然也较为方正，可整体和宋体还是可以看出不小的差别。
“陈兄，看我写得可好？”孟春秋提着毛笔，转头看向他。
“可以，跟打印机似的。”
“陈兄你猜这是什么字体？”
“班门弄斧了不是！”
“噢！”
孟春秋一拍自己脑门，笑着说：“我都忘了你对大夏历史研究颇深了。”
孟春秋停顿一下，刚要落笔，又扭头与他说：“不过陈兄你说，圣祖究竟有多全能，才能以一己之力创
本章未完，请点击下一页继续阅读！