炸的定时炸弹。这个卦的含义，就是一个字“险。”
这险从何来？
却是嘉靖需要细细琢磨的地方。他缓缓在空气之中，又写出一个名字：“夏贵溪。”
夏言是贵溪人，以明代当时的作法，夏言自然有一个别号。就是贵溪了。
随即嘉靖又从这个言字上面，有了不好联想。
这个言字，让嘉靖首先想到的，是防民之口，甚于防川。 民之口中的东西，是什么？不就是言？
言还甚于川？
那么中卦象里面的水？难道就是他吗？
只有下面的山。自然是严嵩。严嵩的“嵩”字已经说明了一切。
一想到这里，嘉靖再想起夏言所做所为，想起他亲信将领掌握着九边兵权的事情，顿时让他有很多不好的联想。那一瞬间，嘉靖都有将夏言立即拿下的想法了。
但是在这个时候，他大脑之中另外一个小人就跳了出来。一心阻止。
他内心之中，不由想起夏言多年来的功劳苦劳，觉得夏言不是这样的人。更重要的还是周梦臣一系列的解释，在周梦臣的解释之中，所谓日月双食，太白经天，不过是规律性的天象，与人事无关。
地震也是如此。至于雷击太高玄殿虽然而今没有全部验证。但是按周梦臣之前的说法，应该也没有问题的。
但是有两个问题，让嘉靖不能全信周梦臣。
一个就是陶仲文说周梦臣是儒生，不言怪力乱神。
嘉靖想来，的确。周梦臣从来没有说过任何神鬼的东西。而嘉靖内心深处，其实信奉鬼神的。如此问题就来，周梦臣是真的不相信鬼神，而是对回避鬼神的内容。
这个问题，嘉靖不会去问周梦臣。却成为他每每想起周梦臣时候一根刺。
另外一个问题，那就是周梦臣虽然解释了很多道理。但是具体在某一件事情，就充满了不确定性。
不管是地震，还是雷击。都不能准确的判断，而只能讲概率，讲趋势。在嘉靖听来，似乎都在为自己留有余地。本质上，周梦臣依旧没有解释，为什么雷击地震，这么巧的发生。也不能解释，为什么日月双食，与太白经天为什么在这个时间段发生？
是巧合吗？
嘉靖作为一个多疑的皇帝从来不相信巧合的。
一件事情，第一次是巧合，第二次是巧合，第三次还是巧合？那就太巧了吧？
很多事情堆积在这一起，事情自然又返回到了原来的
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