后，皇权依旧受到各种冲击，尤其是安史之乱，五代十国，纲纪荡然，国家动荡，兵强马壮当皇帝，毫无规矩道理，百姓苦乱世久矣，迫切需要一套稳定的秩序。
所以自从北宋立国以来，天下趋于稳定，就不断有儒者站出来，试图建立新的学术体系，从而立地成圣，终结乱世。
而在这些努力当中，有两派走得比较远，其一就是王安石的新学，其二就是道学，又或者称之为理学，当然此刻理学还没有真正成型，只是有几个流派，包括周敦颐的濂学，二程的洛学，张载的关学，杨时是二程门下，在福建等地讲学，影响颇大，杨时这次带来的两个门人，李侗和张九成，其中李侗就是朱熹的师父，换句话说，杨时是朱熹的师爷，朱熹又是理学集大成者。
不管你愿不愿意接受，南宋之后，理学事实上成了官方正统，朱熹也取得了圣位，至少算是半个圣人。
哪怕过了几百年，就算是成天骂朱熹的人，也不能否认，国人思想中的很多东西，依旧受到了理学的左右，甚至是成为了一种潜意识。
梳理这条线之后，就会明白，杨时跟新党的矛盾，主要是学术上的，或者说他反对的是王安石的新学，秉持敌人的敌人就是朋友的原则，杨时自然是站在旧党这边。
老头向赵桓谏言，追封司马光，废掉元祐党籍，实际上是给自己的道学铺路，彻底否定新学。
可老头千算万算，没有算准赵桓最厌恶党争，你老人家要是直接跟赵桓辩经，没准他会兴高采烈，跟你滔滔不绝。
但是想从司马光下手，却是戳到了赵桓的肺管子。
杨时简直恨不得给自己两个嘴巴子，一把年纪，居然活到了狗身上，怎么连这点事情都没有看透！着实该死！
“官家，老臣，老臣非是醉心党争的奸佞之徒，只是老臣有感于世风日下，人心不古，斗胆谏言，希望官家以道学为重，效仿汉武帝，尽废新学……正人心，靖浮言。上下一心，君臣一体，方能天下大治，社稷中兴！”
杨时嘭嘭磕头，老泪横流。
赵桓深深吸口气，眉头依旧紧皱，却吩咐道：“皇儿，快把龟山先生扶起来。”
赵谌把杨时扶起，让老头坐下。
“取一碗莲子汤来。”
赵桓亲自送到了杨时面前，让老头稍微喝点，稳定心绪……没法子，年纪大了，身体太虚弱，额头满是冷汗，赵桓真怕把老头给弄死了，那乐子就大了。
“龟山先生，你还是不了解朕，
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