杨熙对禹鼎一物仍有执着，所以晚上回家后，杨熙便将奏疏之中看到之事向先生禀告。
但若虚先生听了，只是微微一笑道：“天子富有天下，那禹鼎虽在明渠之底，但也算是天子的东西。他欲将鼎取出，那就取吧，反正那鼎中应该也没什么东西。”
杨熙默然良久，忽然道：“先生，如果真的能把九尊禹鼎全部寻到，是不是天下就能太平了？”
若虚先生听他如此说法，只觉有些意外。杨熙以往不怎么相信这些怪力乱神，今天这是怎么了，竟然发出这种感慨。
“熙儿为何会有这种想法？”若虚先生问道。
杨熙叹道：“我在尚书署中，接触许多政事，只觉大汉百姓苦难重重，朝堂之上的官员只顾私利，互相攻讦，天子自身也多有病痛，兼又身后无嗣，朝政皆被佞幸外戚把持。越是了解得多，越是觉得咱们大汉国势危殆，前路昏昏。所以我就在想，是不是如果将这九尊禹鼎全数找到，咱们华夏九州便能安稳一些？”
若虚先生听他说出这些话来，不由得对着杨熙上下打量了一番，突然感觉这个弟子在这一年之内，似乎又成长了好多。
他没有回答杨熙的疑问，却开口问道：“熙儿，你的《导神篇》和《化虚篇》习练得如何了？”
杨熙一愣，不知为何先生突然问起这事。
他自幼受到心脉寒毒折磨，病缠绵已久，所以体质虚弱，不能习武，遍求名医也无法医治。若虚先生为了帮他治疗寒毒，传给他“导神”“化虚”诸般心法，让其温养神意，以内养外，最终将寒毒驱出体外。
但是这法子却是个水磨工夫，不能快速见效，杨熙从小习练，也只能算初窥门径，神意虽有壮大，但离反哺肉身，乃至于驱毒出体还差着十万八千里。
虽然不知先生为何要问，杨熙还是恭敬答道：“弟子坐卧之时皆习练不辍，但资质愚钝，只是练成“导神篇”中几个法门，对于“化虚”之法尚不能收发由心。”
所谓“导神”，乃是引导神意凝聚识海的法子。人体的感官遍布全身，只有将全身神意凝聚在识海之中，才能加以淬炼凝聚。当然，导神之法练到大成，亦能引导神意走遍全身，类似于体内生出眼睛，是为“內视”。
而“化虚”之法则是将神意化为真气和气力的法子，所以只有将“导神”练到极致，才能让神意全身游走，转化为气力。杨熙刚刚练到“导神”之境，“化虚”自是困难无比。
若虚先生颔首道：“能在十
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