般情况下都看不見“阴兵”而已。“闾山科仪”在兵马管制、犒赏、行营还得有“牒疏”配合，以便行如法、查有拒。
“闾山法师”的“兵马”一般来说，可分为“天兵”、“祖师遗留兵马”、“地兵地将”、“法师亲兵”四大种类。
“天兵”即来自“天界”的所谓“神兵”。这样的“兵马”需要“受箓”或者师父为徒弟升文奏职天庭之后，徒弟才可以拥有。至于能有多少“兵马”，则根据徒弟的“生辰八字”来定的，多的有几千“兵马”，少的几百兵马。
在“闾山派”中，想通过其他门道来获取“天兵”是不可能的，因为不被允许。若有同门说自己有“门道”，可通过什么的“程序”能帮助对方获得“天兵”并分给对方多少“兵马”，那都是唬人的鬼话，可能被赶出师门。
师父在“奏职”时，可把自己兵马拨一部分给徒弟，但是拨了之后，自己就会少了兵马。这种将自己的兵马调动给别人办事的情况，需要依靠“施法者”的功力深浅来定，即道行越深，修为越高，法力越强，就越容易调动“兵马”而不被反噬。因此，“调兵”不是徒弟学了就能随便调动，这不是收小弟、马仔那么容易。
这样的“天兵”只要徒弟做事请神时，就会随即到坛辅助“法师”行法。而不是徒弟命令它做啥。徒弟是个人，也是代天行法的“法师”，兵马会辅助人。若人无很高修持是不可能命令“天兵”跟着帮忙办任何事情的。
“祖师遗留的兵马”虽然好用，但也同样是“法师”们是不能轻易调动来为所欲为的。只能是让“法师”请“祖师”到坛，则“兵马”也就立刻到坛。在帮忙行法时，“兵马”也会听祖师调遣，正所谓“心里念师兵马到”。
“闾山法师”的各路“兵马”包括“地兵地将”。这种“兵马”，很多门派都有传用法、调令。这种“兵马”属于地上的正规“兵马”，类似“式神”，比如“城隍兵马”、“山川社令”。“兵马”好比人，属于有正规编制的兵马。
“地兵”、“地将”的能力也是很强的。这样的“兵马”，很多高级点的教门，都有请兵、放兵、收兵这套程序。这类兵马局限于驱邪收妖，能听“法师”号令，到达任何地方抓鬼抓妖。能有这样兵马的已很不错了。
“法师”自己坛上的“亲兵”，也就是法师自己招的兵马，放在下坛供自己“行法”调用。这样的“兵马”也跟“地兵”一样，听从“法师”的号令。但是在地域和能力上要低于“地兵”。
一般情况
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