出了府尹衙门，不远处就是一座已经废弃的天主教堂。
十字架早已经摘下，禁教风波，影响最大的，便是闽粤以及松江府。前朝旧事，徐光启家族作为最早的一批教徒，松江上海等地的天主教之风颇盛。
松江府尹遥指远处的教堂道：“这教堂原是前朝徐光启之孙女捐建的。徐家亦是望族，后与许家联姻，许家亦曾做过前朝的南京通政使。之后家族兴盛，之前本朝不曾禁教时候，也多有功名出身之辈。”
“如今这里已改成了慈幼堂。剩下的教堂，或是出售、出租给那些做纺织的机户用，或是租给了商贾做仓库。”
“这松江府，一直有溺杀女婴的习惯。慈幼堂也多收养那些父母不忍溺杀的女婴。”
刘钰点点头，想着南洋的武直迷制度，问道：“松江府的慈幼堂，钱从何来？钱虽俗，可凡事无钱不成。”
“回鲸侯。一来是衙门拨一些钱，乡绅商人捐助。但主要，还是利钱、地租。拨给一些官田，亦有乡绅专门管理，放贷取息，而后收容收养那些女婴。若这松江府的慈幼堂，数年间，灾年买地、寻常放贷，积累土地，已累积有田千七百亩。”
刘钰仰头看了看这座废弃的教堂，心道果然此时不管制武直迷制度也好，慈幼堂制度也罢，亦或是那些乞讨办义学的，都是一样的套路。
买地、放贷、收租……
想来也是，这年月，只靠捐助那点钱，是不够的。肯定要想办法钱生钱。
这些需要救助的人，本来是这个时代的受害者。
但收养他们的赚钱方法，却又是害他们的根源。
一千七八百亩的土地，除了一部分官田，一部分捐助的，估计都是趁着地价便宜的时候囤积的。
每年收租，倒也够个几千两。
当地有名望的乡绅经营，贪腐肯定是有的。这么大的地产，收租放贷一年几千两的收入，做账非常容易。不管是九出十三归，还是大斗小斗，账面上都看不出问题。
不过，有也总比没有强。
“这些女婴如何抚育？”
若是别的大官巡按之类的问，松江府尹多半就说些场面话了。但他知道刘钰在文登做过许多事，便直接实话实说。
“自下官来此，也知道抚育困难，且钱财花费颇多。而且还要专门雇奶妈。是以，下官便想了个办法。”
“将这些女婴，放到佃户家里寄养。每月月初，慈幼院的人便去试探，给些米钱。”
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