客方术之士数千人，并在他的主持下编写了《鸿烈》一书，便是如今《淮南子》。
所谓鸿，大也；烈，明也；以为大明道之言也。
可见《淮南子》一书，立意之高远。
《淮南子》共分为内二十一篇、中八篇、外三十三篇，内篇论道，中篇养生，外篇杂说。
以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等百家之菁华，故而才将淮南子并于杂家之列，而在大唐弘文馆的收录之中，其实也只有《淮南子》内二十一篇，其中的中八篇与外三十三篇，皆已遗失。
此番许敬宗邀请张果老一同前往淮南，正是感应到了这中八篇与外三十三篇的下落，前来寻找机缘，补全《淮南子》。
对于正统的道家弟子来说，《淮南子》失传于否，与他们当然没有什么影响，毕竟那些纯正道家的经典，便足够他们专研了。
而道家最是注重传承，各门各派的修行核心，基本都是自家的隐秘，轻易是绝对不会外泄的。
即便是外人得到了只言片语，但若非是道家中人，对经文中的许多字句，其实是完全看不懂的。
故而即便是民间有些道家典籍流传在外，能够自学到其中精华的，那也是少之又少.如果当真有这样的人物，那么道门各派，也一定会用最快的速度，将对方接上山门，用心教导。
但更多的还是那些擅自偷学修行之法，而走火入魔的。
也就是许敬宗有一些家学渊源，再加上他也是在进入大唐学宫之后，才开始正式修行的否则，也少不了一个走火入魔的下场。
他交好张果老的原因，当然也是为了时刻向对方请教一些修行上的问题。
至于会不会因此将《淮南子》中的秘密泄露给对方许敬宗倒也没有盘算这些事情，毕竟以张果老的修为以及来历，也用不着觊觎一本《淮南子》，毕竟刘安本人的修为，都不见得能比得过张果老。
区别只是张果老如今只能算是一个修道的妖，并没有成仙而已。而刘安虽然得道成仙，但恐怕也是仙人之中，修为最弱的那一批。
不过即便如此，对于许敬宗来说，已经是难得的机缘了，如果能够得到淮南王刘安的传承，即便是最弱的仙，那也是仙啊。
淮南王，也算是自古就有的王爵封号。
如汉朝时的英布，刘长刘安父子，魏晋南北朝时期，也有不少淮南王如今的大唐自然也少不了。
如今的大唐淮南王叫做李茂，他是徐王李元礼的儿子，李
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