的人故意不付一碗茶，反而把陈字留在账上，显然需要让陈称呼进入原簿。赊茶金额不大，却给模糊身份造出一条旧账痕迹。
赊茶栏只写一个陈字，后面画短勾。摊主解释，当时灰衣人翻着陈字称呼页，说这碗先记陈师傅。摊主没问是哪一个，便按他说的写陈。
姜青禾让他把当时话语重新说一遍。
“他问，写陈师傅，石桥村的人能不能认。我说陈师傅多，单写这个送错了别找我。他说送不到也有人会拿去鹰嘴坡。”
这句话说明目的地比具体陈师傅更重要。
灰衣人借陈称呼让纸进入鹰嘴坡，并不在意旁人究竟理解成哪一个陈姓人。
旧称呼簿上的三人开始分开核。
修车的陈木生当晚在西街修一辆板车，车主、徒弟与收工页都在，直到茶摊关门后才离开。
他的右手正常使用工具，衣服是深蓝短褂，与孩子所见灰色长袖也不合。陈木生仍只签本人当晚去向，不替另外两名陈师傅作证。
搬货的陈有田在北仓值夜，门房借灯与夜间卸货页能对上。
陈有田当晚穿灰工衣，却在茶摊换散钱前已进北仓，夜间两次点名都在。他右手还露在外面抬过货，特征与灰衣人藏袖不同。衣色相合不能推翻连续在场记录。
第三处只写石桥村陈师傅，旁边半个富字旧添注。茶摊主记得这个称呼来自过去一名替陈富贵赊茶的人，却不能确认当晚灰衣人就是陈富贵，或真受陈富贵委托。
陈富贵当日下午到夜间的去向页有两处空白。
他过去常穿灰褂，但石桥村也有不少人穿同色旧衣。陈富贵惯用哪只手递钱、当日右手是否受伤、谁能证明他进出村，都需要本人说明与新见证，不能从半个富字直接补齐。
姜青禾请石桥村登记人只查公开出入与找活记录，不去陈家翻私人物件。到场核问给陈富贵本人答复机会，也允许他带能证明地点的人。
一处在南门收摊前后，一处在茶摊关门前。石桥村没有人在这两个时段见他，陈家也只说他出去找活，没写地点。
姜青禾将他列入具名核问，不写已到南门。
核问只问四件事：八月十八日两个空白时段在哪里，是否到过南门茶摊，是否让人借陈师傅称呼送纸，是否支付或经手五分钱散钱。
胡三炮没有被塞进同一张核问。炮哥称呼来自芭蕉沟另一名妇人证言，今日茶摊孩子没听见炮字。两条线以后若有新接点再合，不靠旧印
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