飞红巾一边夸赞赵川，一边说平常这个所纪只有达到正红修为就不得了啦，看来你一定是得到了高人的指点了，否则不可能达到深蓝修为，除非你是用夺舍法！”
夺舍法？
“夺舍法是什么武功？”赵川一向是个好奇的人。
飞红巾边跑边说夺舍法不是什么武功，只是一种修行的功法，或说是一种死前借别人身体还阳来继续完成修行的法术。
“那不就是说书先生说的借尸还魂嘛！”赵川道。
飞红巾说也可以这么比喻，只不过和夺舍的意思有些差别。
赵川说有什么差别啊，就是一个意思。
接着赵咱川将这个故事讲给飞红巾听。
赵川说借尸还魂是一个关于“八仙”之一的铁拐李得道成仙的传说，这是小时候听说书先说讲的。
铁拐李原名李玄，曾遇太上老君得道。
李玄是一名有道行的高人，此人爱玩，四处游山玩水，附近的地方都让他玩遍了。
他想去远的地方去，可是来回嫌麻烦，就独创了一种魂魄离开躯体的功法，其魂魄能飘飘然游玩于三山五岳之间，来去神速。不过魂魄离体，是有时间限制的。
一次，他听说一个很近的地方有好景色，他想去。临行前，他嘱咐徒弟看护好遗体，但李玄魂魄四处游山玩水一时忘记了时间。
徒弟们等待久了，见师傅的遗体老是僵在那里，总也活不过来，便误以为他已经死去，就将其火化了。
待李玄发现时辰快要到了，才想起归来，可是来家时，发现不见了自己的躯体，魂魄无所归依，马上就要变成真的孤魂野鬼。
恰好这时附近路旁有一饿死的乞丐，尸体还算新鲜，李玄于慌忙之中，便将自己的灵魂附在了这具乞丐尸体之上。
借尸还魂后的李玄，与原来的李玄已面目全非，蓬头垢面，坦腹露胸，并跛一足。为支撑身体行走，李玄对着原乞丐用的一根竹杆喷了一口仙水，竹竿立即变为铁杖，借尸还魂后的李玄也因此被称为铁拐李，而原来的名字却反被人忘却了。
飞红巾听完笑了，说这个魂魄离开躯体的功法并不是铁拐李独创的，而是印度瑜伽中的一种功法，称为夺舍法。这种印度瑜伽随着佛教传到西域，那里的学佛的人在死后能够将自己的神识迁至另一个刚死亡不久的身体，利用此一新生的身体，继续其修行或未完成的任务。
“哦，这么说肉体不过是魂魄的躯壳，就是人住的
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