题，自己会通过其他门路来解决钱粮问题。
有了财政部的鼎力支持，二人更加斗志昂扬，于是将这个计划奏报给李从珂。
李从珂大为欣喜，盛赞二人忠心可嘉，能力出众，实在是国家栋梁之才。
看来此事已经八九不离十了，获得皇帝赞赏的二人更加卖力气，连夜起草了一份《告契丹同胞书》，做好了两国结盟的前期准备工作。
卢文纪水平不高却大搞官僚主义，姚顗徒有其表，马胤孙尸位素餐，李崧、吕琦虽有才能却不得信任……谁才是李从珂既重用、又信任的人呢？答：薛文遇。
李从珂激动地难以入眠，非常兴奋地把这个计策告诉给了薛文遇。
不料薛文遇却给李从珂当场泼了一盆冷水，“陛下贵为天子，却低声下气地侍奉夷狄，难道就不觉耻辱吗？再说，万一这帮蛮夷提出要遵循和亲传统，向陛下索要公主，我们到时候怎么办？”
李从珂呆立当场。在薛文遇强大的爱国情操的映射下，李从珂自惭形秽，觉得自己是那么渺小卑微，是叛徒、是汉奸，永世唾骂。
薛文遇不依不饶，进行了残忍的补刀，对李从珂的心灵产生了巨大的暴击伤害，他为李从珂极富深情地吟诵了唐代诗人戎昱的诗《咏史》（又名《和蕃》）：
“汉家青史上，计拙是和亲。
社稷依明主，安危托妇人。
岂能将玉貌，便拟静胡尘。
地下千年骨，谁为辅佐臣。”
这首诗的用辞比较通俗易懂，大意是说汉朝的史书上记载这“和亲”这个缺心眼儿的馊主意，江山社稷要靠明君圣主，岂能靠妇人（和亲）？不要妄想着用美女代替干戈。
“安史之乱”以后，唐朝国力下降，于是积极采用和亲政策，有傲骨的文人将其视为奇耻大辱，痛心疾首。诗人戎昱于是借古讽今，拿汉朝的和亲政策讽刺当局。
据说，唐宪宗时，曾与大臣们讨论对外政策，而大臣们却一致主张和亲，这令宪宗皇帝相当失望，于是灵机一动，当场背诵了这首《咏史》，并说道：“戎昱要是还活着的话，就赐他朗州刺史！魏绛（春秋时晋国大夫，主张和亲）这家伙，真是个懦夫！”
大臣们心领神会，知道了皇帝的态度，于是绝口不再提和亲政策。
如今，薛文遇效法唐宪宗，为李从珂吟诵这首脍炙人口的诗歌。特别是其中这句“社稷依明主，安危托妇人”，被薛文遇摇头摆尾、阴阳怪气地吟咏出来，直接让李从珂无
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