家族。
这些经学家族学习昭城洛氏的做法，将经学知识、政治资源、存身土地结合起来之后，就形成了经学家族的究极体，经学门阀。
权力是从下至上的。
权力和世代三公没什么关系。
权力和清名满天下同样没什么关系。
权力只和你能不能给予属下好处有关系。
如果不能为属下带来好处，不要说四世三公，就算是十世三公也没用，这就是英侯洛氏不如另外几个家族显赫的原因，还是太有原则了。
经学门阀担任三公九卿等高官，铺就了一个庞大的关系网和姻亲网，造成了垄断。
而且这种垄断目前看起来还难以打破，因为那些有才华的寒门士子，都被吸纳进了这种姻亲网和关系网中。
曾经有寒门子弟针对这种情况大声斥责道：“若天下寒门皆如此，我寒门士子何时才能翻身？”
然后就有豪门子弟回道：“一介寒门子弟，十三年寒窗，一朝娶得贵女，履任八年，升为两千石，家族同样显赫起来，这不算是翻身吗？
我出身豪门，至今不过是个闲职的郎而已，若能选择，愿做一寒门郎。”
这一番对话造成的影响很大，天下寒门士子总觉得哪里有些不对，但又说不出来。
这个故事甚至被洛氏收录进了《后汉世说》之中，还刊行天下。
洛氏不对这种情况发言，是因为这种姻亲网的出现甚至是不可阻挡的。
随便去天下拉出一个人，同样的职位，给自己人还是给外人，都会选择给自己人。
这是人的本性，洛氏能说什么呢？
直到如今，整个天下，最任人唯亲的就是洛氏。
从邦周时期，先祖素王分封起，姬姓就占据了绝大多数的国度。
区别在于，洛氏能保证自己人的能力和品德，而其他家族不行。
经学家族的强势就是如此而来，能给下面好处，自然就有大批的人投奔，皇帝同样如此，给外戚好处，所以外戚办事，给宦官好处，所以宦官听话。
在邦周时期，诸侯的臣子对天子称外臣，在诸侯和天子之间理应效忠诸侯。
如果一个诸侯想要谋反，他的臣子向天子告密，这被视作不忠。
在二元君主制下，在太守等于国君的观念之下，这种举荐和征辟所带来的利益是极其惊人的。
若天下太守县令都是门生故吏，那到底谁是皇帝都要打一个
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