的收纳了出奔的乐毅，还封他君。
失去了乐毅的燕国，就如同被拔掉利齿的老虎一般，在占尽优势的情况之下，被齐国太子申打的大败而归，齐国一波翻盘复国。
不过有燕国贵族说在齐国军中见到了韩楚两国的军队，齐国之中来自洛国的商人同样极多，大批的粮草和武器由洛国运来。
此事不知真假，但燕齐两国之间数年的战争，最终以两败俱伤收场，却是不争的事实。
战争，积蓄力量，再次战争，这就是列国的日常。
洛国的日常则是，学宫，还是学宫。
洛国公室最关注的就是学宫，老祖宗这些年偶尔传来的反馈之中，学宫是重中之重。
现在的洛国学宫之中，儒家越来越强盛，而强盛的根基就在于两个法宝——教育和拿来主义。
百家相争，就像是列国之间的争斗一样，不仅仅是理论要分个高低上下，还要看人才的多寡。
兵家是利器，只传授给最亲近的子弟，这就注定不会消亡，但永远不会大兴。
法家、纵横家是当世的显学，一旦得到君主信重，就能从庶民一日卿相，但即便是师兄弟之间，斗争都极为激烈，动不动就是生死之分，指望他们能搞出一个团结的学派那就是做梦。
道家的学问是当世的显学，但显要的是杨朱之学，真正的老子之学，反而少见。
与杨朱之学同为天下显学的墨家，在入仕列国之后，渐渐地偏离了墨子的思想，不要说兼爱非攻，甚至就连节葬节用这些都不再坚持。
齐墨夸夸其谈，已经脱离了墨家一直以来坚持的底层路线。
秦墨完全成了和公输氏一样的工匠，为了秦国的大业而奔忙，要以战止战。
楚墨则是一群游侠，轻生死，重然诺，但是精锐的墨者动不动就死一批，怎么可能传承的下来呢。
洛理只想说一句，墨家正统在洛氏！
还有一些衰微的学派，若是没有洛氏保存他们的典籍，并且用这些典籍来教育公族之中的子弟，洛氏毫不怀疑其中某些学派，会直接湮灭在历史长河的潮流之中。
只有儒家是个意外，昔年孔子周游列国，虽然仕途上不得志，但是儒家却大大的兴盛起来。
这些年依旧如此，儒家最优秀的那些子弟，基本上不受列国君主的重用。
相比较那些动辄身居高位的法家子弟，君主们更愿意让崇尚王道的儒家子弟单纯的做个牌位，为自己塑造一层爱才爱
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