知道，数量肯定不会很多。”
“只要刻意训练，这些人很快就能脱颖而出。”
“第二种方法，是冥想、自我练习以及自我催眠。早在公元八世纪，藏传佛教徒就盛行练习一种认为可以在睡梦中保持完全清醒状态的瑜伽，它被称作梦行瑜伽。当然到底怎么回事，我们目前不太了解，只能去翻阅一些古代文献吗，希望能够有所收获吧。”
“按照我们的理解，具体的原理是这样的：首先要有记录梦境的习惯，最好床边有纸笔或手机，一醒来就能记录，记录的细节越详细越好。”
“久而久之，你会习惯自己的梦境，产生一种对梦境的即视感。然后，培养对于事物的欲望，当你可以在梦中发现自己在做梦，且要做什么事情的欲望足够强时，你就可以在某些梦中做你自己想做的事情……”
陆一鸣抓了抓自己的头发，努力回忆着，自己高中时期，做清明梦的场景。
某一次午睡的时候曾经出现过，那种感觉就好像灵魂出窍一般……
“还有第三种方法，借助一些特殊的药物，进入半昏迷状态。但这类药物通常和精神疾病有关，不可以长期服用。”
会议室中的讨论声渐渐响亮了起来。
在这群科学家眼里，梦境，确实是一块还没有来得及开发的处女地……
他们开始兴致勃勃地研究梦境与心灵能力的关联之处。当然现在的主要矛盾，还是清明梦的问题。
陆一鸣举手问道：“教授，就算进入了清明梦的状态，应该如何操控梦境呢？”
这位教授回答道：“清明梦本身就可以用主观意志操控，就如同你的手指，你的身体一样，只要你意识到这是一个梦，就会拥有这样的权限。”
“按照我们整理到的资料，第一个环节是验梦，也就是验证梦境，你必须要知道它是一个梦境，才能将其转化为清明梦。”
“只要你知道它是一个梦，便可以做到一些正常情况下难以做到的事情。”
“这相当于是一个开启权限的后门。这个后门越简单越好，长期的暗示它，让它成为你潜意识的一部分，这样才能验证自己的梦境。”
李教授说了一大堆云里雾里的东西，陆一鸣搔头摸耳，半懂半不懂，他决定今天睡觉的时候就回去试试看，省的每天都做噩梦来着。
其他的教授反倒讨论地更加起劲了，不知情的人还以为这是一大群民科在这里讨论伪科学。
“验梦的环节有很多…
本章未完，请点击下一页继续阅读！