凝感觉，从涌泉穴透入体内。让他心中十分安定，舒服，就好像吃个八成饱后，靠在软椅上品味午后的红茶......周易眯起双眼，细细地品味着。
这是一种感觉，并非能量、灵气，所以......
它影响的是周易身体深处那个最为原始、最为纯粹的东西，莫非是......
元神？开玩笑呢，其实就是精神本源，不是中的神话内容，不过也算有点意思了。
陈英宁的声音再次响起：“所谓一点性灵落后天，双分阴阳脱窍出，纵是阴身化阳魄，也难沾蘸先天根......小友，大好机缘，还不切切体会麽？”
按照他们这些道门实修的说法，道家锻炼阴神，修成阳神，大道成就一半；可即使如此，仍然是后天功行，不到打破混元虚空，找回真灵时，谈论先天境界就是一种很滑稽的事情。
可世事无绝对，无恒定，无肯定否定，无可执非执，任何事情，都有例外！
修道者以色身外放五蕴识见，为识神，魂魄出窍，初为阴神，经过天风淬炼、天雷锻形，可以成就阳神，这些都是后天有为之法、之形。
可是在人身小周天中，另有一处藏神之所，不在周身穴道、丹田、也不在十二正经、奇经八脉，说是不在，却又神存、说是有在，却无处寻。
很有点‘只在此山中，云深不知处’的意思。
这一处地方，神秘莫测，难以探寻，历史上多少号称真人、仙长、高僧的修道者用了一生时间，也找寻不到，直到身死道消的那一刻，仍然不能忘怀。
这个地方藏的，就是元神，也就是周易体味到的精神本源。精神本源，绝不同于传说中的阴神鬼魂，一切科学手段，都休想寻找到它，那是因为它虽然藏于后天肉身之中，却又超脱于后天世界之外，是先天性灵中留下的一丝脉络、沾染后天之气不多，还带有一半先天属性。
所以又叫做后先天之精神！
很多剑侠，甚至包括蜀山这样璀璨一时，让周易为之痴迷的作品，都曾经用元神来形容这种精神本源，甚至书中有的角色还可以‘元神’幻化、神通变化无量无边什么的......
却哪里知道，精神本源为后先天属性，一日不明愿力驾驭之法，养有无数功德，一日就寻找不到，更别提用后天手段幻化元神了。如果真有这个本事，那些中的人物早就可以像传说中的神仙一样白日飞升，破碎虚空而去，还用留在人间打闹吗？
但是后天手段虽然不能直接
本章未完，请点击下一页继续阅读！