谐，阴与阳之间相互循环，就如黑夜与白天的轮转，带着一种天地至理的意境。
他感觉自己是一个写画的大师，将不同的风景揉合在一张画纸之上，意到笔到，组成一幅自然的画卷；像一个弈棋的高手，招式之后的变化尽在掌握之中；他像风中的蝴蝶，身形跃起之时，如在翩翩起舞；又似水中的游鱼，移动之间，自然和谐。
他与自然融合在一起，手中的长剑是那盛开的花朵，是那屹立不动的高山，是万丈悬崖倾泻而下的飞瀑。
他的剑招变慢，却浑若天成，如大树盘根，深藏大地之中，任风狂雨聚，自有不动如山。
世界仿佛都有了变化，山，不再是山；树，不再是树；水，不再是水；人，也不再是人。所有的一切，都是平等的，都是一种本源，那就是生命。
生命就是存在，生命是物质相互的循环。
唐柏突然想起轮回之说，人死后，若再生，是草？是水？是高天飞翔的雄鹰？还是待宰的猪羊？
时间如车轮转动不停，万物生死循环不息。所以山不是山，水亦不是水，在时间与轮回中，山即是水，水亦是山。
他舞动着手中的宝剑，挥动之间，试着与周围的境融入自己手中的宝剑中，一种种新的招式层出不穷，时快时慢，像大山般的厚重，像流水般的灵动，像花草般的柔弱，像石头般的坚硬。
宝剑在唐柏手中似乎有了生命，舞动的轨迹与周围的环境在融合，此时他手中的宝剑就是山，就是水，是花草，大道同归，皆是万物的本源，不同的是在于变化之道。
何为变化？
如道家所言，由一生二，由二生三，三生万物。
武技亦是如此，由一而变，一招出，衍生出无穷无尽的招式，不拘于形，不束于式。
大道若在，天机自现。
不知过了多久，唐柏似是从梦中惊醒，看着手中的长剑，有些不可思议。
他长剑指地，正如是‘天机现’的姿势；一剑指地。他随手挥动宝剑，自然而然，隐约有一股勃勃的生机，浑若天成，返本归源。
这是武技深入到了细微之处的表现，从心而始，如同镜子般以明万物，江湖人称之为‘境’；但唐柏更想称之为‘天机，现’。
“琴音有知己，犹胜意中人。可惜，你还是个孩子，苦你年长些，说不定我会嫁给你。”
薛定天摇了摇头，感叹地说道。
唐柏闻言，笑了笑，道：“我总有一天会长大
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