淅沥沥的小雨已经变成了狂风骤雨，皇帝没有在室外操阅军马，就在武英楼的校场，进行了简单操阅。
大雨持续了不到两刻钟的时间，就转为了小雨，京师因为这次的大雨都清晰了几分，而太白楼前，车水马龙，无数人参与了这次的聚谈。
刘新奎，一个来自四川成都的士大夫，初到京师，就因为把宝钞定义为了圣恩普照，声名远播，而这次聚谈也不收入场银，赶来凑热闹的士大夫自然很多。
聚谈的过程就像是士大夫扯头发，彼此有争吵，但很诡异的是，宝钞是圣恩这么离谱的事儿，居然最终在聚谈之后，达成了共识。
朱翊钧回到通和宫的时候已经下午，他虽然没有参与到这次的聚谈，但大明缇骑还是把该收集到的信息，全部收集到了御前。
“宝钞是圣恩？居然还能在士大夫里达成共识？”朱翊钧翻动着面前的文书，觉得十分匪夷所思。
等他详细的看完了聚谈的所有文书，才确定，不是士大夫疯了。
刘新奎是有备而来，他在杂报上的内容就是在打窝，其实他的理论已经非常充分了，故意弄的看起来有漏洞，就是为了把人吸引到聚谈，刘新奎的目的也很简单，就是为了扬名立万。
名声就是银子，这一点在任何时代都一样。
大明对货币的认知是持续演进的，不是一成不变的。
在生产图说中，大明格物博士焦竑将货币认定为一种特殊的商品，一种普遍认可的一般等价物。
而研究生产和货币，是为了更好解释货币在经济中的实际作用，朝廷如何更好的运用货币工具促进大明发展。
而刘新奎在这个基础上，更进一步，提出了货币量和生产商品之间的关联。
货币量无法满足商品交换需要，就是钱荒；
货币量能够满足商品交换需要，就是平衡；
货币量超过了商品交换需要，就是梦幻泡影。
大明的货币，能够满足商品交换需要吗？显然不能。
白银越多，大明的贸易就越活跃，货币需求量增长远大于白银流入，白银缺口越大。
白银越多，白银就越少，这个让人哭笑不得、无解的怪圈，就摆在大明面前，只要家里有买卖的势要豪右、乡贤缙绅，都能明显的感觉到，大明的白银完完全全不够用。
尤其是最近几年，西班牙蹬鼻子上脸，持续触怒大明，主动缩减白银对大明流入。
这种行为加剧了钱荒，对
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