口便是馊主意。
扬光子失笑道：“孩子气！你的脾气我倒是喜欢。当初祖天师以降魔驱妖的名义打击巫觋，那是教派间的争斗，民众也受了巫俗的苦楚，正是顺应时势。今日不然，巫族无过，只是沿习旧俗，我当楚君的，总不能莫名其妙的向臣民动手，那不是暴君行径么！会丢了民心声望的！”
赵司正没有经历，只得讲自己懂的，说：“六扇门监管稽查之事，你若问我，我有经验。可以让正一道行使这样的责任。”
扬光子摇头如同拨浪鼓一般，说：“可不行！现在内四方道家便觉得五斗米教是个政教合一的米贼，名为传道，实则窃国。我再不能让教派往国策中参与！楚地政令宽松，正应了道祖无为而治的想法，没有征战，总有积蓄。我更不敢想六扇门的建设！乱世才用重典，如今还算太平，政令与监察太苛刻，民心易变呀。”
太子凌暗自替他谋划许久，开口说：“政教分离是好事，道教的追求毕竟易被世人误解。好在道家擅于学习包容，你可以在国策上用些别的思想，比如儒家。一是儒学更多入世的追求，二是抛开了道学，便与巫族少些矛盾！可以在山间村寨的交通要道上开设义学，传巫民儒家经典，官员以儒学科举应试录取。有这样风向，经年累月，巫民受了教化，收效能显著些。”
“好过以道化巫。巫，道两者过于形似，志不坚者左右摇摆，你也奈何不得。何况巫，道都有修行信仰，易于乱民惑众。不如儒家来得迂腐老实！你们祖师让民众从淫祀改奉太上老君，你再让民众遵从儒家的礼治教化，这样更易于统御。”
“以上是根本。”
“若有战乱，可以重赏勇夫，诱巫民征战立功，这样巫民便愈发少了！立功者给他厚禄闲职，他惦记富贵，自然会引导属下归心于你。”
“这叫驱狼逐虎，却是下策。”
扬光子听得目瞪口呆。他是道家出身，一辈子都混迹在教派里，思维守固，哪里有太子凌的眼界开阔。他知道这是金玉良言，忙督促瑞阳子道：“瑞阳，真人的话要记得，一字也不准忘。待我百年以后，这些事便轮到你来做！我开先河，你再继承。我把压力阻碍都给你打通，到你执行时，楚国定然大治！”
太子凌笑道：“还有你现在可以做的事。建设城郭，修缮交通，别怕劳民伤财。你这都城不比山里好上更多，巫民又何必来？”
“选个险要的中心地带，建一城池，使其四通八达。到时候，楚地奇物积聚于此，由商贾通货四方。此乃民之
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