石，为长方形，约十四公斤，上刻有“六祖坠腰石”五个大字和有清一代著名诗僧晦山所题“块石绳穿祖迹留，曹溪血汗此中收”的诗偈。
许乐想着六祖的功夫在刚刚入门的时候就已经达到了将近三十斤，还是比较低的！
随后，许乐看到六株古稀青檀，俗称油朴树，其中最大的一株，粗四围，高快达到三十米了，覆盖面积近一亩，许乐上去之后，二话不说，双手按住，连连吸气，最后不能说是掠夺一空，那也是得让他们好好的缓个一两年，随后二人直奔三祖寺而来。
坐在车上，许乐还在想着弘忍大师，，出生于六零一年，六七五年西去，被认为是禅派的实际创始人，门下出神秀、慧能两大弟子，分成南北两宗。北宗神秀一系不久衰落，南宗慧能一系成为禅派主流，后发展成临济、沩仰、曹洞、云门、法眼五家，合称禅门五宗。禅派是华夏支派最多的佛派宗派，也是华夏佛派史上流传最久远、对华夏文化思想影响最广泛的宗派。弘忍所倡导的这种禅风影响深远，波及东南亚和犬日国乃至世界。
这个老让秀值得研究，许乐记了一下！
三祖寺和四祖、五祖寺都是同属于大别山脉，距离五祖寺一百多公里，不过已经到了徽州省潜山市，位于市区西北九公里处的天柱山上，因禅派三祖僧璨在此驻锡，故名三祖寺。三祖寺曾有林逋、王安石、苏东坡、黄庭坚、李公麟、陆宰等文人游寺题诗。有诗云“禅林谁第一，此地冠南州”。
都已经到了十二点，许乐和钟全也不吃饭，直接先去里面转悠了一圈，
三祖寺建筑在凤形山的南北走向上，从山门殿到觉寂塔，占地面积七平方公里，地方挺大。最南边的建筑为山门殿，由通天阶往上为天王殿，再往北依次为大雄宝殿、千佛殿、祖师殿、觉寂塔。许乐走进“般若门”、“解脱门”、“精进门”三门的般若门，进入大雄宝殿，里面居然是释迦佛、药师佛、毗卢遮那佛，这是啥意思，没明白？
随后看了看僧璨对禅派的汉化改造发展的介绍，其一，变面向达官显贵为面向下层群众。佛派初入华夏，信仰接触者多为贵族，僧璨改变靠上层弘之法的方略，变为在村夫野老中随缘化众；其二，变在都市城廓建寺院为在深山僻壤布道场；其三，变居住无常的“头陀行”为公开设坛传法；其四，变“不立文字”为着经传教。禅法初传，有“不立文字”之说，主张静坐安心渐悟。僧璨在公开弘之法的同时，精心著述《信心铭》，从历史与现实，祖师与信徒、教义与修持的结合上，
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