来就是间谍，这不是扯吗？有施国在哪，在齐鲁蒙阴；而伊尹在哪，在豫州商丘，大几百公里啊，疯了，俩人咋认识的都不知道，还青梅竹马呢？
还有的说是因爱成恨最终报复，所以才和伊尹勾结干死夏桀，可以真正的独享夏桀！
但是许乐，想着脑子里的一句话，可能有这种可能，但报复说可能会更加准确一些，甚至说这种报复与因爱成恨无关，是一种亘古的仇恨，要不怎么都会牵涉到禹后呢，最主要的是你想弄死夏桀就弄死夏桀呗，你为啥要提禹后呢？
许乐把这些思考的东西都给自己发着短信！
最后，妺喜成为后世红颜祸水的第一例证，此后在三代间又陆续出现了有商一代妲己、西周褒姒、春秋时的骊姬。因此，当越王勾践差范蠡把西施献给吴王夫差的时候，伍子胥进言：“臣闻：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡国之物也，王不可受”，最终妺喜与妲己、褒姒、骊姬并称华夏古代四大妖姬。
但是，关于妺喜的史料记载最早出自《国语》，上面只有很少的一段文字记载：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏”。此段记载并没有关于妺喜放荡、惑君、裂帛、裸游等恶行，只是到汉代以后，才有纵情声色、恣意享受、酒池肉林、裸身嬉戏种种说法，显然，这都是后人的演义，是封建御用文人的说辞，并不是史实。
许乐，想着这几位妖姬，真正最恨的是骊姬吧？只有骊姬是真正意义上的祸国殃民，离间父子关系，构陷太子，祸乱群臣，迫走公子，强行使得自己的儿子上位，最终儿子被杀，自己的外甥上位又被杀，自己也一样被人给干死了，从而使得有晋一代只有到了重耳阶段，也就是晋文公才又有了好转！
许乐看到最后一句妺喜的介绍有点发愣，“生卒年不详，又作妺嬉、末喜、末嬉；有施氏的公主，是当时的全国第一美女。夏朝第十七位君主桀(姒履癸)的王后，淳维的后母。有人称胡妹喜”。
胡妺喜，胡，狐？禹后同族
妲己，九尾天狐？
褒姒，褒国姒姓，大禹之后，禹后后人？
许乐的大脑都没来得及发出信息，就拍了拍自己的脑袋，华夏的男儿啊，真丢人，就好像是忘了刚才想的事情一样！
许乐掏出电脑，新开了一个文件，《华夏男子推卸责任是遗传吗？-论四大妖姬不是王朝毁灭的借口！》
许乐写的这篇文章纯属是一种笑谈，他就是觉得好
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