数个时辰前，东城区，昭德街。
作为江陵郡的富人聚集地，东城区的商业是最过繁荣兴盛的，而昭德街在这富庶的东城区中又是数的上名号的集贸中心，因此，也是有了一句古话，叫“楚国商贸数江陵，百年江陵看昭德”。
昭德街上，车马粼粼，人流如织，街道两旁店肆林立，初升的朝阳晨光淡淡地普洒在红砖绿瓦和那眼色鲜艳的楼阁飞檐之上，为这条昭德古街增添了几分诗意。
不远处隐隐传来商贩颇具穿透力的吆喝声，偶尔还有一声马嘶长鸣。
不过，此时的街道上都是躁动了起来，来往的人们驻足停留，纷纷让出一条路来。
而在那路的中间，赫然是一群穿着腰宽袖阔，圆领方襟海青色僧服的和尚，他们敲打着木鱼，口中颂念着梵文。
而为首一人，穿着身披袈裟，穿着一身不同于普通僧人的黄褐色衣物，显然，他在这群老家伙和尚中有着与众不同的地位，想来应该是这群和尚的领头人。
和尚，居然是和尚！
百姓们都是好奇的围了上来，甚至有一些胆大的人都是去上前摸了摸他们的海青色的衣服，毕竟，他们已经有数十年没有见过和尚了。
为何楚国会没有和尚，这还要从盛启元年说起，昭烈帝建国之初，统计了全国的寺庙，居然有四百八十之多，更是有诗人这么写到，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
汉朝时期，历代皇帝陛下都是崇尚佛教，大力支持佛教的发展，甚至汉昏帝刘衍，在继位第二年就遁入空门，他深通佛学，著书立说，还创立了著名的汉皇宝忏，为了传播佛法，他还经常亲自登台讲经。汉昏帝一生曾经四次舍身同泰寺为“奴”，每次都是由群臣向同泰寺交纳亿万钱赎回。
而这段四舍四赎的故事也是被那说书先生加以润色，成为了后世百姓们交口相传的逸闻趣事。
这也导致了寺庙连田阡陌，僧侣众多，甚至达到了十万数之众，凭借着寺院田不用缴纳赋税的特权，他们更是积累了大量财富。
同时，佛教信徒众多，遍布各郡，乡间百姓，十有七八都是佛教信徒。
而文韬武略的昭烈帝又如何会允许这般庞然大物威胁到自己的统治，在登基之初，就在全国范围内下达了灭佛的政令，收其田充公，逼僧人续发，当时大批僧人迁走，此后，楚国再无僧矣。
其中一个蓬头垢面的矮挫懒汉看见这些和尚，口中啐了一声，骂了一句，一群妖言惑众的秃驴。
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