当然，如果仔细算起来，其中有一点，也是无法忽略的。
那就是佛道两家方外之人，隐隐对忘情宗的武功有所克制。因为前者秉持清规戒律，化小爱为世间大爱。此等境界，远在忘情宗所标榜的男女情爱之上。
西门克还在忘情宗修行的时候，他的师父便告诉过他和风朝雪。忘情宗武功以情入道，修炼至极，能以情克敌。然而方外修行之人，其得道者，心智坚毅如磐石，乃是忘情宗武功最大的克星。若是遇上，需小心谨慎才好。如果是遇到金刚寺的僧人，那便是退避三舍，不得动手。
西门克谨记此条教诲，自从出师以来，杀人无算。但是方外之人，却极少涉及。唯一一次，便是正元教一个不开眼的小弟子，不守戒律，对西门克看上的女子动了心。巧的是，那女子对那弟子也是一眼倾心，二人情不自禁，酿成情果。女子胎珠暗结，只求西门克放过二人。
此事让西门克大为恼怒，出手将二人腿脚打折，然后折磨了二人半月之久。方才泄他的心头只恨。不过，饶是如此，西门克也没有伸张那小弟子正元教弟子的身份。
李沐虽然不是正元教和金刚寺弟子，但是他这一身武功，与佛道两家也脱不了关系。别的不说，李沐修行的内功，乃是一桑道人传授的混元一气功。这门功夫，本就是道门正宗。
李沐从纳精境界，突破入藏意境界时，所借助的力量乃是来自两种不同的佛门内功。十三魁首之一，姝州魁首窦燕山。十殿阎罗之主，自号地藏王菩萨的佛面黑袍人。
前者的武功名为五尺道，然而归根结底，乃是佛门内功——力士担山咒。就算窦燕山改了称呼，也改变不了其本质。至于后者，李沐至今不知他修行的是何种功法，但是他的出神异相，便是地藏王菩萨。如果说他不是修行的佛门内功，似乎也说不过去。
如此算来，李沐其实身兼佛道两家。虽然不是真正的佛子道童，但是若说性子坚毅，李沐还真不比他们弱多少，确切地说，李沐如今的心性，远非一般人可比。
这些东西加起来，就注定了李沐受到恸哭双姝的影响远比一般人小。话句话说，李沐被恸哭双姝所影响之后，恢复神智的速度也会比一般人快。更别说李沐还借着恸哭双姝的幻境，领会了《湘君》一篇所需的心境。再以《湘君》之中湘夫人的怨念与淡然，反客为主。
以上种种，便造就了李沐几乎在瞬间脱出恸哭双姝控制的景象！
西门克以为自己的出神异相能够将李沐彻底控制，大意之
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