应指沅陵县的大酉山和小酉山，相传秦人曾隐学于此，在洞中藏书千卷。所以通常用二酉，来比喻书籍众多。
这个便罢，后面的蟾窟又是何意？莫非民国时期，就有某位长者存在了？
噫！
他不敢再想，皱眉思索，嘀咕道：“日照锦城头，锦城头……锦城是巴蜀省会，离此七百多公里，到底怎么个日照法？”
白云生也看着对联，顿了片刻，忽道：“锦城我倒晓得，它可能指的是另一处地方。”
“什么地方？”杨逸忙问。
“也在蜀中，距织金不远，现在叫游仙县。此地盛产杜鹃，花开似锦，所以有个别称叫锦城。后来新朝建立，因与省会有歧义，专门下文禁止这个称呼。”
“那为什么叫游仙县？”他又问。
“……”
白云生偏过头，却是不答了。
杨逸不以为意，调戏道：“哎，你对巴蜀很了解啊，在那儿呆过？”
“……”
“莫非你是巴蜀人？”
“……”
“还是说，你们师门有巴蜀人士？又或者，你们那个门派就是巴蜀迁过来的？”
“你！”
白云生骤然一凛，猛地看向对方。
“别紧张，我随便问问。”
杨逸笑着摆摆手，他又不傻，小楠虽然语焉不详，但自己也猜出来了。
仙人洞并非本地道人所建，黔省道教又多受蜀中影响，白云生还精于剑术……诸多因素一结合，自然就引出一个古老且神秘的组织。
蜀中出什么？
剑仙啊！
剑仙之说由来已久，按小楠的划分法，应在古仙时期出现的一种流派。它区别于传统的修炼方法，在当时属于旁门，为许多同道不齿，典籍中也鲜有记载。
杨逸只大概知晓，剑仙派分南北，北方不详，南以巴蜀为尊。他们的传授原则比较独特，所谓“古来百艺皆为来学，独我剑术乃是往教”。
只许师寻弟子，不许弟子寻师。若非缘份深厚，绝难一见。
啧啧！杨逸特兴奋，觉得自己怀揣的那颗剑（zhuang）仙（bi）之心又蠢蠢欲动，热血沸腾。当然了，现在不是高潮的时候，还是找宝贝要紧。
他时而看看对联，时而瞅瞅如意，在后院各种打转。
“日照……月映……清露晓烟秋在山……”
“两地别……两地别……乱峰间
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