二道贩子！
这个比喻十分粗鄙，但朱元璋却莫名觉得贴切。
“百姓团结在宗法社会的架构下，宗法和族规就是他们的法，地方上，有威望的乡绅，往往能影响到从地方走出去的官员。
这些人同样在这套规则下长大，虽然从儒教那里学了另外一套道理，可并不影响他们对宗族的依赖！
这些人出则为官，退则成为地方的乡绅。
为官，他们为儒教争利！
为士绅，他们却可以利用自己背后的民心，去获取更多的利益！
明明是朝廷定下来的政策，到他们手里，好的，就是为百姓谋福祉。
坏的，就是朝廷无能。
上可以挟民意对抗天子，下可以借助天子的权威镇压百姓。
只是可笑的是，无论是上层的朝廷还是下层的百姓，其实都是吃亏的……”
朱元璋面面沉如水，想听张异继续说下去。
张异问：
“叔叔是否觉得我为朝廷抱不平？
其实不是，贫道觉得这其实是它活该。
君王收税，就相当于码头那些混混收商家的保护费，不管如何，既然拿了钱，就当有义务保人平安……
如果将百姓当成牲畜，国法不正！
那就不用怪百姓不信任朝廷。
在这三者的关系中，惟有百姓是没有选择的……”
张异说到这里，也不准备在这个话题上继续下去。
这是一个意义不大的问题，哪怕是皇帝想要改革，家天下的属性，加上生产力不足的关系，就算是朱元璋也不可能扭转这层社会关系。
“那如何改变呢？”
老朱突然问了一句，张异意味深长地看了对方一眼。
黄家叔叔似乎对这个问题很有兴趣？
这已经超出了他所持的立场，应该有的态度。
“很简单，当天下的生产力可以初步摆脱农耕，而进入工商业发展，百姓可以不依靠宗族获得温饱之后，基于农耕社会而凝聚起来宗族关系会有一定的解脱。
这是前提，当这个社会关系开始出现松动的时候，皇权才有掌控基层的可能。
将百姓的民心从士绅那里拉过来，除了需要温饱，也需要安全，所谓安全者，法有所依。
百姓纳税，就给予他们应有的待遇。
若是朝令夕改，民心不可得也！
以上说的，
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