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第七十一章 退场

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封闭世界,就是所谓的反乌托邦?就是所谓走上了错误道路的乌托邦吗?”

“反乌托邦不是说我——指的是你们。”

最大的威胁被清除,魔王不在隐藏真实的能力,光辉与功绩不断1汇聚于手上。

人类定义上的乌托邦与反乌托邦,距离如今的人类都太过遥远,尚且还不足以构成毁灭人类的要因。

反乌托邦魔王和绝对恶都是因为永动机而导致的一体两面,但彼此所代表的象征并非善恶秩序混乱等等,而是永动机诞生的那一瞬间,衍生出的最简单的分歧。

永动机究竟被掌握在谁手里。

若掌握在大量人手中,永动机的灵格便会向绝对恶演变,复数的存在掌握了永动机,只要其中任何一体心中孕育了恶念,引发的战争都会毁灭世界。

若掌握唯独一人手中,永动机的灵格便会向反乌托邦演变,无限的能源象征着无限的权利,但就算如此,为了维持‘唯独一人’掌握永动机这一行为,永动机并不能造福全人类,能造福的,仅仅是那些信奉了永动机持有者的人类——换句话说,是信仰。

耶稣借用了永动机的灵格,是为了造神。

从箱庭创生之际,发现人类无法成为三位数的并不只有他一个。

华国试图绕过这一现状,直升二位数,便是为了破解这一概念的三位数。

在那之后,最具代表性的——是释迦摩尼。

相比起三相神而言,释迦摩尼虽是后起之秀,但无论从实力势力智慧来说,释迦摩尼都要在毗湿奴之上——但箱庭中的释迦摩尼却是毗湿奴的化身。

这正因为‘佛’。

佛是觉悟的人,释迦摩尼意图通过这一传闻,将人类的上限拉升至三位数,破除人类无法成为三位数的界限,但先产生破绽的不是那道界限,反而是释迦摩尼本身,被毗湿奴寻找到了机会。

在那之后,箱庭成为了‘神佛的乐园’,甚至不提龙种不提星灵,而是单单将‘佛’拿出来与神并立——谁得利谁有嫌疑,毗湿奴必然是导致箱庭如今状况的幕后黑手,最少是其中之一。

但奈何……根本找不到毗湿奴,甚至化身都不太找得到。

世界龙游荡于箱庭之外,箱舟不到箱庭毁灭不会出现,其他化身更是要么沉睡要么没出现,本体更不知道在哪——而且,毗湿奴的化身也并非全有问题。

箱庭之中,释迦摩尼是毗湿奴的化身,但这个‘化身’也不绝对,毗湿奴受释迦摩尼的影响


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