寿一脉的现任定国公徐希、西宁侯现任爵主宋世恩等公侯贵戚都和弘阳教有密切关系。
而弘阳教也将他们的名目列到了经卷里面成了神仙位列仙班，倍加吹捧。如说定国公徐希，“大明一国天下通，开辟元勋定国公。护持混元如来教，般若门中是超升”等打油诗一样的“宝训”比比皆是。
其中最可笑的是内经厂的石享，因为内经厂和刻经的关系很大，近水楼台先得月，弘阳教在“邪教”中不仅刻经最多，而且所刻之经最为精美华丽，所以弘阳教经卷中对内经厂的石亨百般恭维，称他为“中八天天王”、“中央玉帝老石亨”。一个太监居然也成了神仙受到教徒顶礼膜拜，堪称是做到了太监之神的境界。
其实弘阳教的经卷基本上秉承了“拿来主义”的思想，是一个剽窃其他各派经文思想的大杂烩，很多地方都是厚着脸皮照抄后来被奉为民间宗教经卷经典的罗教五部六册。甚至连教中所拜的最高神都时常变来变去，有时是混元老祖，有时是无极老祖，有时混无老祖、无生老母、真空古佛三位尊神并列。
但是就是这样一个不伦不类的邪教，居然在号称藏龙卧虎的京师里混得如鱼得水，由此可见邪教在宫廷中所渗透的程度之深，以至于后来万历皇帝派到全国各地的矿税太监，相当一部分都有白莲教各种教派的背景，高淮也不例外。
这些太监们在各地横征暴敛搜刮民财，其中上缴大内的总数不到百分之一，其中相当一部分落到了这些邪教的手中，成为了他们的活动经费。
听到这里岳翔感觉好像听故事一样，但是又不得不信。正史中那里会记载这些玩意？但这又是这个时代的人真真切切亲口告诉他的。
没想到白莲教居然有如此可怕的能量，他只知道白莲教闹得比较大的就是永乐年唐赛儿起义，天启二年徐鸿儒称帝起兵，后来清代嘉庆年间川陕一代白莲教大起义，其他时候似乎都是偃旗息鼓。没想到自己亲身经历听过看过才知道，这邪教的势力当真是大的惊人。上至皇宫大内，下至贫民草根，万千人海似乎无处不在。
“你说这矿税太监其实都是白莲教的人？”岳翔似乎有些明白了，难怪这些太监们如此胡作非为，本来生理心理就不正常，再加上天天被邪教的所谓教义洗脑，能干出那些祸国殃民的坏事也就不奇怪了。反正这些邪教就是盼着天下越乱越好，只有乱到极点才能让他们趁乱出头，至于祸害多少百姓想来不在他们的考虑范围之内。
“十之五六吧。”李守才说了半天，见岳翔的脸色
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