民间有书记载道：相传几千年以前的，苗族的祖先阿普，蚩尤率带兵在黄河边与黄帝对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河，打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后。
阿普蚩尤对身边的阿普军师说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何。”阿普军管说：“好吧，你我改换一下装扮，你拿‘符节’在前面引路，我在后面督催！”
于是阿普军师装扮成蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊：“死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼，故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡，尔魄尔魂勿须彷徨，急急如律令，起！”
原本躺在地上的尸体一下子全都站了起來，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走，敌人的追兵來了，阿普蚩尤和阿普军师连手作法引來“五更大雾”，将敌人困在迷魂阵里……。
然后蚩尤大军才脱了困。
这就是最初的赶尸了，而后來阿普又对这法术有了重新的规划，分成了两个分支，一个就是大家熟悉的湘西赶尸，用赶尸术让死于异国他乡的人回到家乡安葬，而另一个分支就是控尸术了。
相比于赶尸，控尸术很少有人知道，就是现在巫术的分支下的养蛊人大部分都是不知道的，只有赶尸人知道一些消息。
控尸最后出现是在民国末期了，在重庆一个叫开县的地方，那地方有一户叫李爱国的中年人家父因为得罪地方官员，最后父母让人害死，然后这个李爱国竟然控制父亲尸体杀死了这个官员。
虽然最后政府出來说是谣言，但依然秘密抓捕了李爱国，然后枪决了他。
这就是控尸术，使用尸体和人打斗别人以为是赶尸的一种，但这其实是分开的，完全不一样，赶尸就是能让尸体走动，你想，一具已经死掉的尸体，浑身器官都枯竭了拿什么和人打。
控尸之前需要养尸，所谓养就是把这个尸体用朱砂，铁纱，参合上黑狗血侵泡在棺材，下葬在养尸地，一般來说需要养一年以上，把铁纱朱砂，黑狗血透入尸体，让这个尸体刀枪不入，由于是用朱砂和黑狗血侵泡成的，连符咒都对这尸体沒任何的威力，这种控尸术简直可怕之极。
还是清朝末期一个丧心病狂的控尸人由于心理走火入魔，屠杀了自己一村子的人，练出了一百多具这样恐怖的尸体，最后还是清朝当时的大萨满带领很多各方面的正义之士才压住了这
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