护。
等他们收入高了，地里产出多了，再让他们交租子，他们愿意交。
黄河壶口瀑布上面的流域船只往来打通，百姓随时能够利用这条路，就觉得自己离长安不远。
“三哥，要加强地方治安建设，如京兆府一般，衙役们懂得百姓遇到困难帮忙解决。”
李易顺着黄河水路畅通的事情提起地方政府职能。
他那个时候的现在突厥的地方，再往西北一点，当地民众负责巡逻边疆。
然后开春开学的时候，下大雪，民众冒着雪送孩子去学校。
学校和警察随时沟通，有一个信号断了的，警察就立即出动，顶风冒雪去接应。
在这样的政策下，百姓不可能造反或起义。
现在谁敢在京兆府跟百姓说朝廷的坏话，保证被百姓抓起来，送到长安或李家庄子。
黄河几字过了，到上游的其他地方，大唐朝廷与那里的联系不够紧密。
那不行，官府的亲民难以体现。
“具体一些呢？”李隆基认真起来，现在属于问政。
“我给三哥你讲个故事，说是有两个国家，一个国家的北面和另一个国家其实多年前属于同一个族群……”
李易给李隆基讲起内蒙古和蒙古国，同样是放牧，同样住帐篷。
遇到下大雪的时候，内蒙古养羊的一看情况不妙，一个电话打出去，就有当地驻军和其他警察帮忙。
给送草料，问问需不需要迁徙走。
要是电话打不出去呢，等着就可以，因为当地政府看到大雪会联系，信号中断，必须派人。
而另一个地方，下雪就自己挺着吧。
所以边境地区生活的牧民，他们对自己的国家没什么指望，真遇到危险，就进另一个国家。
李易就用他组织起来的语言讲了个故事，他并没有说，那个内蒙古人家住的帐篷很好，还有越野车。
就算这样，也得救援。
而外面的住的是窝棚，没人管。
“双方百姓感受到的不同，若是打仗，即便官府照料的地方的百姓不亲自冲锋，也会帮忙运输物资。
而另一边的，能跑就跑了，他们才不会拼命。民心不够凝聚，国事必有拖累。”
李易总结一番，他不说君如舟，民如水，这等话。
从实际出发，百姓拥护谁？为什么拥护？
李隆基听着，思忖一番：“折冲府确实损
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