看到妹妹和任自强亲昵，婷婷明白下面将发生什么。她连忙面热心跳的拉上房间的窗帘，甚至连电话线都拔去。在每次进入佳境时，讨厌的电话声有时也会响起，实在是大煞风景有木有。
她轻柔的褪去衣衫，如一朵袅娜的白莲在房间里绽放，使天地都为之一静。她回眸看着两个她最为疼爱和亲近的人，爱意满满的一笑，顾盼生辉，眼波似盈盈秋水，那绝美的风情令人瞬间呆滞。
娉婷着轻移莲步步入洗浴间，哪怕身上很干净也要洗一洗。谁让心爱的爱人如此贪恋她，每次欢愉之时，身上每一处都不放过。
特别是他对自己和妹妹那双精致、晶莹、柔美到极致的小脚丫，每次都像品味人世间最美的美味一样，贪恋不止。此时他的目光炽热、迷醉，感觉就没个够的时候。
爱一个人就要了解他，婷婷和小雪也私下对任自强这种怪异嗜好探讨过。为此也查过好多心理学方面的资料，这才明白他这种‘怪癖’是属于性倒错中‘恋物癖’的一种。
初一看‘恋物癖’的种种不可思议的行径可真把她俩吓一跳，她俩想当然的认为任自强也患有这种心理疾病。
好在两人对比分析完后，也大致明白他这种‘病态’心理还不严重，完全够不上强烈、极端的‘恋物癖’类型。他的表现还算是正常，对旁人和社会也没有危害性，只能算是闺房之乐中的情趣而已。
这一深入研究两姐妹才大开眼界，原来‘恋足’还是一种亚文化，是有其历史渊源的。
它作为另类的一种性文化，不仅历史悠久、流域广阔、群体庞大，而且成为了性文化中的一个重要的组成部分，正所谓：穿衣带帽，各有所好。
这种恋足文化的形成有着历史、社会、生活环境、生理以及心理等诸多因素，但主要的还是由于每个人在性趋向成熟阶段所经历上的不同导致了对性追求上的差异。
如果有人把它简单看成是“性bia
态”，那他是对“恋足文化”的一种曲解，假如“恋足者”把正常的性行为说成是低级下流的流氓行为，那也一定会有人说他是精神病。
这种文化可以追溯到中国古代，诗仙李白就有“屐上足如霜，不着鸦头袜”，近代有冯骥才写得《三寸金莲》，再有两位武侠宗师级的写手古大神和金大侠。
这种文花不但国内有，国外也有过之而无不及，他们的奇葩怪癖才是不堪入目，才是极为‘病态’和变态。
这样再看下来，她俩觉得任自强
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