又大有可能渡过此劫的,就只有鲲鹏真圣一人。但也只是传说而已,因为鲲鹏晚年的去向成迷,渡劫时无人见证。
余下的人族、妖族、甚至上古巨人一族,都没有一个成功渡过天劫的。所以此劫是不是飞升之路无从得知,是一条绝路倒名副其实。
所以人、妖两族中的先天存在,都在设法躲避此劫。但也用处不大。
以人族为例,那些先天谷的高人们,即便没有陨落在此劫之下,也会在一千五百岁左右发生衣服垢秽、头上华萎、腋下流汗、身体臭秽、不乐本座这五种怪象,一夜朽老,随即坐化。谓之天人五衰。
妖族视出身不同,寿元也不相同,其中如金猊皇族,甚至寿几万年,但也只是迟上一些,最终也有同样的灾难和劫数。
每一个先天存在,生前不知炼化多少灵力。尤其人族炼气讲究精纯,真气返璞归真,又被称为先天真气。
随着五衰降临,这先天真气也会重归天道。就会有一定几率,能在先天坐化之地诞生出新的灵脉!
妖族的先天,虽然真元没有那般纯粹,却雄浑出奇,且肉身强横。重归天道后也有一定几率诞生出新的矿脉。
当然,这种灵脉与矿脉,要经历不知多少岁月才能真的形成规模。
有些先天自认渡劫无望,又不愿经历五衰,就会选择在衰劫到来之前自行坐化掉。
尸佛就是在先天谷坐化后,法体被人盗出,而后通灵,修成天尸的。
再次打开天门后,他曾专门调查过前世法体被盗一事,为此还大闹南疆中原,落得个魔头之名。
最后,他怀疑盗走法体的,就是神巫山上第二代大先知。
此后,他的生生死死,死死生生,每一次都有大先知的影子。为此才接受曦族封印,镇压在万蝎岭下,受阴阳之力淬炼原身,同时替曦族守护火藏。
不过,此事发生在三千年前,而火藏却是近几百年才放进去的。可见曦族为了对付神巫山,铺垫了不知多少岁月。
南无乡听罢长长的吸了口气,不禁赞叹先祖们布局深远。
但他也奇怪,早知逃不过灭族之祸,为何不迁移出去避劫,而非要留在南疆不可,任人宰割呢?
这件事还要他自行探索,尸佛肯定是回答不了的。便提出另一个疑问:
“妖族在修行中,会将真气液化为真元,借此存养十几倍的灵力。修行方式不同,他们打开天门后,也会有同样的灾劫么?”当然,他问的不是妖族,而
本章未完,请点击下一页继续阅读!