秦少游对于水浮司南并不陌生。
他在离开京城，乘船前往南疆的时候，就在乘坐的船只上面，见过水浮司南。
所谓的水浮司南，是一种圆形的瓷器，模样看着有些像鼓，但要小巧许多，甚至只有巴掌大。
水浮司南的中心处，下陷呈凹形。边缘处则是有二十四个刻度，代表了二十四个方位。
有的水浮司南，还会在这二十四个刻度上面，画上八卦、天干地支以及二十四星宿的图案。
秦少游当时还挺好奇，专门向船上的统领，询问了水浮司南的用途。
那统领在诚惶诚恐的同时，详细向秦少游做了介绍。
其实使用水浮司南的方法很简单。
只需将它中间凹陷的部位灌满水，再取一枚缝衣针和数根灯草，把缝衣针在磁石上面摩擦片刻，然后穿过灯草放入水浮司南里。
等到缝衣针在水面上浮起来后，针头就会准确的指出南北。
这时候，再结合周围的二十四个刻度，便能判断出自己所处的位置，以及目的地的方向。
其实水浮司南的原理，就是指南针的那一套，还挺准。
故此，在夏国以及周边藩国，水浮司南都是海上航行时候，必备的一种装备。
此刻在听了敖丑的话后，秦少游一问，果然就是他见过的那种水浮司南。
只不过，这个水浮司南的材质，并非是常见的陶瓷，而是一种半透明的白玉。
而秦少游，也从敖丑的讲述中，敏锐的洞察到了一个问题：
“那些疯神信徒，在找到水浮司南前，并不知道他们要找的，就是这个东西？”
之所以这么问，是因为秦少游觉得，如果疯神信徒知道自己要找的东西是什么，那么在四姐和四姐夫家宅里面没有寻到的话，就该直接去船上找，而不是跑去商铺、作坊浪费时间。
敖丑点头道：“你说对了，他们确实不知道自己要找的东西是水浮司南。”
秦少游皱眉道：“那他们是如何确定，水浮司南就是他们要找的宝贝？”
敖丑告诉他：“在那只水浮司南的底部有一圈花纹，实则是某种特殊的符文，疯神信徒就是以此进行判断的。”
秦少游又问：“那串特殊符文，有什么用？”
敖丑摇头：“不知道。疯神信徒也说不清楚。”
这个情况，倒是在秦少游的预料之中，于是他转而问道：“那只水浮司南在哪儿？没
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