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第一百九十六章 本我、忘我、宇宙本源

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  现在细细想来,什么是“极乐世界”?

是否意味着只有无尽的快乐,没有任何悲伤、痛苦、舒服,与死亡?

令人细思恐极的是,这种毫无悲伤痛苦、只有无尽欢乐的“天堂”,怎么听着那么与魔化后的世界所一致呢?

毕竟人类魔化的原因,便是无限放纵自己心中的欲望,不加以任何约束与管理。

人类这样魔化以后的精神世界,自然是只有无尽的快乐,没有悲伤、痛苦与约束啊!

毕竟已经尽情地任自己的欲望放任自流,不,甚至还有强大心中欲望的趋势。

这样的话还算有约束、痛苦、烦恼,还不算无尽的欢乐,那什么才能称得上是“极乐世界”?

当然,两者之间也就只有在最终结果上可能比较类似,但是还是有许多差别的。

例如魔物魔化的原因是因为毫不克制自己的欲望,而“佛教”讲究的,则是克制自己的欲望到极点。

总之“菩提偈”这首诗,若不是因为其让人感觉十分朗朗上口,导致在网络里、朋友圈中被不分场合的用烂了以外,实则其之中所讲述的“境界”是十分高深莫测的。

之所以很多人觉得这首诗非主流,一是因为被人用了太多次,不乏一些年少轻狂、本身什么也不懂的小屁孩拿这首诗来强行提升自己的逼格,导致牵连到这首诗,给人一种有些低端的感觉。

二则是如果没有细细研究,或者不懂“佛门理论”的话,是无法理解其中所蕴含的深意的,自然不会引起读者的什么共鸣。

再来看道教,道教以“道”为最高信仰。

用一句话来概括其宗旨,则是“道生一,一生二,二生三,三生万物。”

简而言之,就是说这个“道”,才是宇宙万化之本源,宇宙万物皆由道化生。

用较为通俗易懂的话来讲,在这个世界上,不管是阿猫阿狗或是其他什么动物,不管是花草树木还是其他什么植物,不管是“你”,还是“我”,都不仅仅只是其本身。

它们、他们、她们都有一个共同的源头,那就是“道”!

用现在比较流行的话来讲,所谓“道”,可以说就是“宇宙意志”,万事万物都要按其意志来,遵循它的发展规律!

比起“佛学”来,“道学”从某种方面上来讲,似乎与刚刚那神秘人所讲述的话更加贴切。

例如“道”,最讲究的是遵循本心,而遵循本心到了极致,就是“忘我”,与自然,与世


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